人體其實(shí)是一個(gè)能量體，同時(shí)，它還有一個(gè)物質(zhì)體，一個(gè)意識(shí)體，也就是身、心、意，它們合在一起。那這個(gè)世界呢，是物質(zhì)、能量還有信息，也是三個(gè)東西組成的，整個(gè)世界是這樣地在交流。

在交流的時(shí)候，任何部分的卡住，就會(huì)出現(xiàn)問題。卡住以后會(huì)出現(xiàn)什么問題呢？有的人是以肉體為主要模式，他會(huì)很關(guān)注自己的身體，會(huì)關(guān)心自己的皮膚啊、長相啊，或者身體上有很細(xì)小的不舒服就會(huì)特別在意，這是以肉體為主的一類。還有對(duì)情感比較關(guān)注的，是以情感為主導(dǎo)的，還有是以思想為主導(dǎo)的……

當(dāng)人在交流過程中卡住的時(shí)候，以人原來的某種主導(dǎo)趨勢(shì)，就會(huì)首先在這個(gè)層次上顯現(xiàn)問題。比如同樣遇到同樣一件不高興的事情，有的人會(huì)明顯地感到身體上的不舒服，比如偏頭痛或者胸口憋得慌，甚至血壓升高，有的人只是覺得，我覺得心里很受傷，但身體還沒感到出現(xiàn)問題。還有的人會(huì)在思想上進(jìn)入一個(gè)很深的思考，或者進(jìn)入纏繞、回憶、聯(lián)想的一種狀態(tài)。

但實(shí)際上每個(gè)人都會(huì)有這三個(gè)部分的顯現(xiàn)、互換，這個(gè)時(shí)候覺察就非常重要。一個(gè)人對(duì)自己，如果能稍微花時(shí)間來覺察自己，就會(huì)知道自己正處于什么狀態(tài)，常常以什么樣的模式應(yīng)對(duì)外界和自己，在什么情況下容易受傷，什么情況下容易被引動(dòng)……

當(dāng)你被引動(dòng)的時(shí)候，心里也會(huì)有數(shù)：哎呀，我又掉坑里了，但沒關(guān)系，慢慢爬出來吧。最怕是已經(jīng)掉坑里了，但是自己不知道。有很多人雖然已經(jīng)掉坑里了，他還以為：我這里才是好地方，你們跟我過來吧。

面對(duì)問題，不同的科學(xué)、不同的文化處理的層次是不一樣的。

比如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)呢，在肉體的部分處理得非常好，假如骨折或者出車禍?zhǔn)軅讼攵疾挥孟?，馬上去找西醫(yī)，這是它最擅長的。但如果你是能量層次出問題了，應(yīng)該去找中醫(yī)。

關(guān)于精神的部分，因?yàn)槲覀冏罱?0年一直立足在唯物主義，所以大家一般把心理活動(dòng)、動(dòng)機(jī)、人格、思維、想法、邏輯判斷、記憶、回憶這一類都當(dāng)做精神范疇，這些在心理學(xué)來說，其實(shí)是屬于精神的表層。

我們常常說，比如湖面上的那座山，那些思維、情感等等，只是山在湖面上看得見的部分，很表面的，真正的精神它指的是山在湖面下的部分，比如潛意識(shí)、過去的記憶、人類共同的記憶……

這個(gè)“山”本身也是個(gè)生命體，它跟天地之間也是有交換的。這個(gè)交換，不光是熱能呀、寒呀，也有它們的信息。傳統(tǒng)文化里面說的是“神”。

對(duì)于我們現(xiàn)代人有一個(gè)很大的問題是，這個(gè)世界的豐富多彩大大超出我們的想象，或者說信息量是很大很大的，但是呢，人類發(fā)展到現(xiàn)在，只是那么幾個(gè)抽屜，容量還非常有限，而且貼好了不容置疑的標(biāo)簽。然后，把這個(gè)世界上可以按照標(biāo)簽分類的，放到這幾個(gè)抽屜里，作為我們能夠認(rèn)知的對(duì)象。因?yàn)榫椭挥羞@么幾個(gè)抽屜，所以我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和解讀很狹窄。

比如我們的上一代，就只有兩條路線，對(duì)吧？不是社會(huì)主義就是資本主義，最多還有個(gè)修正主義，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的抽屜就是這三個(gè)。

所以，人類一直就在這幾個(gè)有限的抽屜里面變來變?nèi)?，只是每一代把抽屜上的封條撕掉，換一個(gè)新的名字。

一般的心理問題，其實(shí)有點(diǎn)像電腦死機(jī)了，其實(shí)就是程序錯(cuò)亂了。一只電飯鍋，本來要做粥的，結(jié)果做成米飯了，還多了很多鍋巴，其實(shí)是程序的問題。鍋其實(shí)不錯(cuò)，電流也不錯(cuò)，米也挺好的，程序出問題了。

曾經(jīng)有一個(gè)病人，肝癌。肝癌與心理因素的關(guān)系太大了。他是退伍軍人，然后一步步升職到法院院長。法院是一個(gè)金氣很重的、沖突性的精神環(huán)境，他為人正直，性格是那種過于嚴(yán)于利己的，壓抑自己的類型，家人之間的關(guān)系比較緊張，缺乏深入的、舒緩的交流，整個(gè)家庭里面沒有太多可以釋放壓力的空間。

這些關(guān)系在心理學(xué)里有個(gè)概念叫“社會(huì)支持”。如果一個(gè)人他不高興了，但這些空間都很好，婆婆也很好，媳婦也很好，兒子也很好，互相的關(guān)系也融洽，那這個(gè)人即使生病了，他回旋的余地很大。

什么叫不深入的交流呢？我在北京住過十多年，我注意到不少家庭都是淺表的交流：哎，土豆絲做了沒有？哦，做了。牛肉正在燉著呢，今天誰誰誰來了，那個(gè)電話你回了嗎？家人的對(duì)話都是這些日常事務(wù)性的內(nèi)容。這些是必要的，但還需要深入的交流。

深入的交流是什么呢？有個(gè)電影《天下無賊》，剛開始的畫面是教富商學(xué)英語：you break my heart。你傷了我的心。如果一個(gè)家庭成員如果能夠認(rèn)真說出類似的話，說明這個(gè)家庭還有深入交流。

很多父母和孩子的對(duì)話內(nèi)容很固定：作業(yè)做了沒有？今天老師怎么說的呀？午飯吃得怎么樣?。窟@些表面的交流當(dāng)然也需要，但如果只是停留在這里就不夠了。

如果小孩子回家說，媽媽今天我不是很高興，那個(gè)老師怎么怎么了。媽媽就需要跟孩子好好交流，看看他為什么會(huì)這樣，而不是說：你是不是又怎么怎么了？這就是新問題下了老診斷。

交流的層次是非常重要的，我們生活當(dāng)中大量的交流是無效交流。比如假設(shè)今天我給你們講很多科學(xué)新進(jìn)展新發(fā)現(xiàn)，看起來很玄，信息量很大，可能會(huì)是無效交流。

家庭成員之間也好，社會(huì)活動(dòng)也好，最重要的是人與人的真正交流，而不是人對(duì)事，事對(duì)事或者概念對(duì)概念。

如果一個(gè)人的交流一直是在表面進(jìn)行的時(shí)候，他的內(nèi)心是饑渴的。這樣的人就容易得心理問題，也容易得生理問題。

我們回到這張表。那位肝癌病人現(xiàn)在還活著，當(dāng)時(shí)他的認(rèn)知是，我得了肝癌，有癌細(xì)胞，要化療。單一的思維。

當(dāng)時(shí)我們告訴他，癌癥要從很多方面來考慮，這個(gè)只是物質(zhì)層次的病，但前面其實(shí)還有一個(gè)能量層次和一個(gè)精神層次，所有的病開始其實(shí)都是從這里開始的，如果能在前面兩個(gè)層次開始解決問題，后面物質(zhì)層次的病會(huì)比較容易解決。

所以我們需要多多地了解自己平時(shí)內(nèi)心的狀態(tài)，內(nèi)心的運(yùn)作模式，平時(shí)我們是怎么想問題的，要非常小心地留意自己，要對(duì)自己有一種懷疑的精神，不要老覺得我這么想肯定是對(duì)的，我不高興肯定是有原因的，然后開始說下結(jié)論：我這些不高興都是因?yàn)槭裁词裁?，這些其實(shí)是你在強(qiáng)化作為一個(gè)病人的狀態(tài)。

當(dāng)我們?cè)谏?、在人際關(guān)系、在家庭、在工作的任何方面出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)機(jī)狀態(tài)的時(shí)候，這就是疾病開始的輕微萌芽狀態(tài)，但是還沒到身體的疾病，去西醫(yī)那里是檢查不出來的。這輛錯(cuò)誤的火車剛剛啟動(dòng)的時(shí)候，是隨時(shí)可以調(diào)回來的。比如剛才我不高興了，馬上就可以調(diào)回來，把這些讓人不高興的原因放過就可以了。

但有的人的模式會(huì)把它抓住，然后以后每次看到這個(gè)原因，永遠(yuǎn)都會(huì)不高興，會(huì)想到二十年前那個(gè)人，或者五個(gè)月前那件事，就再次的強(qiáng)化。如果總是在強(qiáng)化，而不去消除，時(shí)間長了會(huì)變成什么呢？會(huì)從信息層面進(jìn)入中醫(yī)的階段——能量層面，這個(gè)時(shí)候你的氣血就會(huì)亂了，你的經(jīng)絡(luò)通道就會(huì)堵住。但是這個(gè)時(shí)候還是沒有太大的關(guān)系，你去西醫(yī)那里還是檢查不出物質(zhì)上的病，看起來還是蠻正常的。

這個(gè)時(shí)候，只要你每天鍛煉身體啊、跑步啊、玩啊、對(duì)自己好一點(diǎn)，然后你的身體在能量層次它還是會(huì)調(diào)整過來。但如果你沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，還是往下滑怎么辦？那也沒有關(guān)系，還有機(jī)會(huì)，總是有機(jī)會(huì)的。

疾病進(jìn)展的整個(gè)過程中，壓力、緊張、焦慮是一個(gè)很大的因素，所以這里寫上了：所有的心身問題都可以通過放松來緩解。

今天一開始的打坐不是嚴(yán)格意義上的打坐，其實(shí)就是放松與覺察。我有一個(gè)口訣是，觀察自己的身體是放松的還是緊張的。比如說我站在這里，還算比較放松，我只要覺得有點(diǎn)緊就會(huì)松開來，時(shí)時(shí)刻刻去做這件事情，身體只要緊了，就要松開來。

第二個(gè)呢，觀察自己的內(nèi)心是松還是緊，要是覺得緊了，就松開來，覺得自己有某種對(duì)抗的心了，就松開來。不要把自己的這種狀態(tài)當(dāng)做理所當(dāng)然，這一點(diǎn)很重要。

第三點(diǎn)，觀察自己的意識(shí)狀態(tài)，當(dāng)有一個(gè)很強(qiáng)的力量出現(xiàn)的時(shí)候，比如有時(shí)候我對(duì)不喜歡的事件會(huì)起很強(qiáng)的反感，那個(gè)其實(shí)就是有點(diǎn)當(dāng)機(jī)的狀態(tài)，但是只要能觀察到，然后即刻退回來，但是有時(shí)候又會(huì)強(qiáng)硬起來，那就再退。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)狀態(tài)里打轉(zhuǎn)。但如果我對(duì)自己說，這個(gè)是對(duì)的，他這樣所以我這樣，這是有道理的，那么，這樣的結(jié)果就會(huì)讓自己處在習(xí)慣性當(dāng)機(jī)狀態(tài)。

當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入習(xí)慣性當(dāng)機(jī)狀態(tài)的時(shí)候，就漸漸會(huì)出現(xiàn)泛發(fā)性的程序紊亂，他慢慢地不會(huì)因?yàn)樘囟ǖ哪硞€(gè)人或者某個(gè)原因才產(chǎn)生這種情況，最后會(huì)發(fā)展到所有的人、所有的事都會(huì)讓他不高興。當(dāng)一個(gè)人生活到所有的事情都讓他不高興的時(shí)候，這個(gè)痛苦就很大了。

這個(gè)部分大家可以去練習(xí)，比如坐飛機(jī)、坐火車，包括上課，可以在任何時(shí)候練習(xí)，一邊做事情一邊讓自己處在放松的狀態(tài)，但這個(gè)放松的前提是，你先要覺察到你是緊張的，有很多人處在或輕微或嚴(yán)重的緊張中，但是他們自己一點(diǎn)也不知道。

世界上最簡(jiǎn)單和最難的事情就是覺察。簡(jiǎn)單地講，如果你沒有覺察到這里有杯水的時(shí)候，它對(duì)你來說是不存在的。如果玻璃上有灰，我如果看不到它，它永遠(yuǎn)都會(huì)在這里，然后你會(huì)說，哎呀，這個(gè)玻璃太難擦了。但實(shí)際上不難，當(dāng)你覺察到的時(shí)候，一抹就抹掉了。你沒有覺察的時(shí)候，鐘老師說玻璃上有灰，我可能會(huì)在擦那里，最后還是沒干凈，我還是反復(fù)擦，覺得很辛苦。但是如果有一天我發(fā)現(xiàn)了，哦，灰就在這里，太簡(jiǎn)單了。所以覺察太重要了。

所以這個(gè)也是我做心理醫(yī)生的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，我大概在2000年開始做專業(yè)的心理咨詢，不開藥的，談話的方式。我也分析夢(mèng)，或者分析過去的童年經(jīng)歷，后來我發(fā)現(xiàn)，西方的這種經(jīng)典的心理分析就是通過心理醫(yī)生來幫助你發(fā)現(xiàn)這塊灰，引導(dǎo)你意識(shí)到你有那么一塊灰，然后再讓你自己找到這塊灰在哪里，然后你自己去擦。

榮格和弗洛伊德，他們治一個(gè)病人心理咨詢會(huì)有三年、六年，甚至十年。所以他們的大部分客人都是貴族，因?yàn)橹挥匈F族才能夠治療這么多年不破產(chǎn)。

后來我就發(fā)現(xiàn)，這樣的咨詢很浪費(fèi)我和病人的時(shí)間還有他們的金錢，因?yàn)樗麄儠?huì)陷在那些問題中反復(fù)循環(huán)，我就嘗試帶他們打坐，以覺察和放松為主的打坐，結(jié)果效果非常之快。

經(jīng)絡(luò)在我們放松的時(shí)候呢，是一個(gè)自動(dòng)調(diào)試的狀態(tài)，它自己會(huì)把不均勻的能量平衡掉，把沖突的程序會(huì)慢慢地和諧掉，所以不能太緊張，不能總是處于緊張的狀態(tài)，包括學(xué)習(xí)、旅游、休閑……不是旅游、休閑就是放松狀態(tài)，而且旅游、休閑也不能排得太滿，要有無所事事的時(shí)間和心理狀態(tài)。這點(diǎn)非常重要。

因?yàn)檫@個(gè)過程，是人的身心在自動(dòng)消化平時(shí)累積的東西，就跟一頭牛吃完東西，它得停在那里反芻，或者一條蛇吞了一只很大的老鼠，然后它得靜靜地盤在那里不動(dòng)，慢慢消化。這個(gè)過程太重要了，這個(gè)過程我們就能夠把緊張、壓力、疲勞、傷害……這些東西消化掉。

不然的話呢，這些東西會(huì)在身體內(nèi)部出現(xiàn)一種不均勻的狀態(tài)，首先是能量層次的不均勻。就像一個(gè)氣球，正常的氣球是圓的，有的手藝人會(huì)把它扭成各種形狀。我們的經(jīng)絡(luò)扭成各種形狀的狀態(tài)就是能量、氣血不均勻的狀態(tài)。那最后這個(gè)狀態(tài)時(shí)間長了會(huì)怎么樣呢？壓力大的部分就容易破掉，緊的部分就容易淤住。

所以在中醫(yī)來看，其實(shí)人體不管是心理的異常反應(yīng)，還是生理上的異常反應(yīng)，比如感冒、發(fā)燒、頭暈、嘔吐、心慌、氣短、出冷汗……其實(shí)是身體它在自己調(diào)整，就跟我們煮飯一樣，煮到一定時(shí)候，以前那種老式的鍋，火要是太大了，它會(huì)咕嘟咕嘟溢出來，氣呀水呀都會(huì)冒出來，這時(shí)候把火調(diào)小一些就好了，不需要加什么東西進(jìn)去。

現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的狀態(tài)，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，只要人有不舒服，去找醫(yī)生，醫(yī)生首先就認(rèn)為這是一個(gè)病，然后下一個(gè)診斷，然后要去對(duì)抗它。很少有醫(yī)生會(huì)說，從您這個(gè)情況看下來，身體的物質(zhì)層面還沒有到很嚴(yán)重的問題，為了安全起見，我們可以做一些簡(jiǎn)單的化驗(yàn)，如果化驗(yàn)出來不是很嚴(yán)重，那您只需要休息和簡(jiǎn)單調(diào)理一下，不需要吃藥，也別擔(dān)心害怕。

一個(gè)正常的、合格的醫(yī)生，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)應(yīng)該是這樣的，希波克拉底也是這樣講的。

現(xiàn)在很多病還沒到嚴(yán)重的階段，甚至還沒有成形，但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)馬上就把它固化了。這一點(diǎn)如果自己不去把握，可能不會(huì)有醫(yī)生來幫你把握的，尤其現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系不是太好，為了安全起見，即使你還在第一站，我得告訴您可能會(huì)到第五站，所以為了對(duì)您負(fù)責(zé)，那還是把該做的檢查和該吃的藥都準(zhǔn)備好，最后如果出了事就不會(huì)來找我了。

現(xiàn)在很多醫(yī)療關(guān)系，多了些多余的自我保護(hù)，少了些信任和攜手共進(jìn)。所以這個(gè)部分就要靠自己了。

靠自己最重要的一點(diǎn)，就是你自己的心得定。我經(jīng)常跟我的一些病人朋友講這些。很多家長帶孩子去看病，家長很緊張很焦慮，其實(shí)就是個(gè)小病，但是她會(huì)抓著醫(yī)生說，大夫啊這個(gè)怎么辦啊……我告訴她們，如果你用這樣的狀態(tài)去求醫(yī)，老實(shí)告訴你，如果這么焦慮這么恐怖地去找一個(gè)醫(yī)生，那個(gè)醫(yī)生的毛都會(huì)立起來，然后他為了安全起見，就會(huì)給你的孩子做很多不必要的檢查，而且會(huì)把可能性說得嚴(yán)重一些，因?yàn)樗滥愫芙箲]，稍有差錯(cuò)，會(huì)找他很多麻煩。

當(dāng)然還有一些人，可能在過去的生活過程中，形成了一種不是很正確的價(jià)值觀和不太真實(shí)的世界觀，他們習(xí)慣以一種很兇的方式去對(duì)待別人，不管是對(duì)待服務(wù)員，還是對(duì)待自己家里人，還是對(duì)待醫(yī)生，都很兇，“哎，大夫，你給我看好一點(diǎn)啊，我可是有背景的。”這種病人去找醫(yī)生，醫(yī)生也會(huì)非常緊張，但是最后吃虧的其實(shí)是這個(gè)病人。

很多時(shí)候，我雖然在看診，其實(shí)是在幫助患者或者家長，先把心放平。把心放平非常重要，千萬別把別人嚇到。