導(dǎo)讀： 當(dāng)一個(gè)人依賴別人時(shí)，自己就變成了奴隸，因此常常自己很痛苦，當(dāng)控制不了對方時(shí)，常用憤怒的方式來報(bào)復(fù)對方。婚姻中的沖突，其本質(zhì)是控制和反控制，而這種控制，常表達(dá)成為：因?yàn)槲覑勰悖圆乓竽?hellip;…。其實(shí)，這不是真愛，它的本質(zhì)是控制，是剝奪別人的自由，是滿足自己的需要。成熟的愛是自由的，沒有誰想控制和操縱誰。控制是一種憎恨、憤怒與敵意。不成熟的人會(huì)摧毀對方的自由，為彼此制造包袱與囚禁。當(dāng)愛與自由在一起時(shí)，是幸福的婚姻，當(dāng)愛與控制在一起時(shí)，將是痛苦的生活
 
當(dāng)人痛苦時(shí)，常習(xí)慣將責(zé)任推向別人，將責(zé)任丟給別人，是為自身的問題找替罪羊。心理咨詢時(shí)，如果來訪者不能覺察自己的問題，將不可能在咨詢中獲益。心理咨詢的過程，就是讓來訪者不斷認(rèn)識(shí)自己，成長自己的過程。當(dāng)一個(gè)人成熟時(shí)，會(huì)對對方更多的接納和寬容，會(huì)對別人的給予感激于心，也會(huì)謝謝別人接愛自己的愛。
在婚戀情感和親子問題的咨詢案例中，有一種現(xiàn)象很普遍：很多來訪者習(xí)慣于把心中的“我愛你！”，變成行為上的“我要控制你！”。換句話，就是打著愛的旗號(hào)，干控制對方的事。
 
向梅（化名）是因?yàn)榛橐銮楦袉栴}前來咨詢的，他們結(jié)婚已12年，她也很愛老公。每個(gè)人的行為受自己信念所支配，咨詢中，感到向梅的行為原則是：老公必須按照我喜歡的方式對自己，否則，我就大發(fā)雷霆，逼他順從。
 
在十幾年的婚姻生活中，老公已經(jīng)習(xí)慣息事寧人，但家庭還是常常爆發(fā)戰(zhàn)事。人的忍耐是有限度的，終于有一次，向梅再次向老公發(fā)泄憤怒時(shí)，說了嚴(yán)重傷及男人自尊的語言，老公一氣之下，從此獨(dú)自在外面租房過。一年來，夫妻雖然同在一個(gè)城市，但很少見面，沒有了正常家庭生活,也沒有了夫妻性生活，婚姻關(guān)系陷入長期冷戰(zhàn)狀態(tài)。其間，曾出現(xiàn)過轉(zhuǎn)機(jī)，但每次相處不長時(shí)間，向梅暴怒的習(xí)性故伎重演，使得老公心灰意冷，他已下決心，準(zhǔn)備離婚。
 
向梅萬萬沒有想到，事情會(huì)鬧到這一地步，她心中非?？只?，不知道如何面對離婚后的生活。雖然常常抱怨老公,但是她并不希望離婚，希望給孩子一個(gè)完整的家，面對老公這次相對強(qiáng)硬的態(tài)度,一慣心高氣傲的她又不愿對老公屈服，對恢復(fù)夫妻關(guān)系，更大的阻力來自老公對她已失去信心。
關(guān)于向梅性格形成的原因，以及她的認(rèn)知行為改變，我不想多談，在此，我想就“愛的藝術(shù)”問題，與大家分享一下咨詢感悟。
 
一般說來，愛有三種層面，其一是依賴。丈夫依賴太太，太太依賴丈夫，他們相互利用，相互控制，相互占有對方，將對方視為日常生活用品。一旦不能依賴了，自己就缺乏了安全感，心中就會(huì)恐慌。這種愛的本質(zhì)是一種依賴，過分的依賴，會(huì)使原本能打開天堂之門的愛，變成打開了地獄之門的鑰匙。向梅對老公的愛，就屬于這一種。
 
另一種是獨(dú)立的愛，兩人都很獨(dú)立，沒人準(zhǔn)備妥協(xié)，沒人愿意為對方做調(diào)整，一旦沖突起來，沒有協(xié)調(diào)的空間，詩人、藝術(shù)家、思想家更多屬于這種人，他們有著獨(dú)立的靈魂，因?yàn)樗麄兲珢圩约旱挠^點(diǎn)和想法，不容任何人的質(zhì)疑。
 
第三種是互賴，當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，人間就變成了天堂。兩個(gè)人既不獨(dú)立也不依賴，而是在一種高度的同步，仿佛是為對方在呼吸，仿佛是同一個(gè)靈魂，是心靈層面的互通。
 
心理學(xué)家路易斯將愛劃分為兩種：“出于需要的愛”和“贈(zèng)與的愛”。
 
依賴愛是不成熟的愛，這不是真愛，是在利用和控制別人。人本心理學(xué)之父馬斯洛也將愛劃分為“出于匱乏的愛”和“存在的愛”。“出于需要的愛”與“出于匱乏的愛”是以依賴別人為手段，尋求自己需要的滿足。這種愛看起來象愛，實(shí)際上是控制和強(qiáng)迫別人就范。比如，向梅控制老公，必須按自己喜歡方式做事，家長強(qiáng)迫孩子，一定按自己要求行為，莫不如此。
 
人生關(guān)于愛的第一課是在兒時(shí)學(xué)到的。小孩出生之后對母親的依賴，是一種“出于匱乏的愛”，嬰兒需要母親，沒有母親他無法活下去，他愛母親，因這關(guān)系到他性命維系。嬰兒也可以愛任何呵護(hù)他的女性，只要她幫助他生存下去，滿足他的需要。這種愛，更多也是一種需要。有些人之所以永遠(yuǎn)長不大，是因?yàn)樗麄兊男闹沁€停留在幼兒狀態(tài)----永遠(yuǎn)象孩子一樣，習(xí)慣于索求愛。
 
當(dāng)愛不是出于自己需求時(shí)，他就是成熟的人，愛就開始流動(dòng)、分享和給予。只有成熟的人才能付出，當(dāng)愛不是出于依賴別人時(shí)，人就具備了愛的存在能力。就象綻放在深山里的花朵，沒有人欣賞它，它會(huì)徑自綻放，不斷地將香氣散播到世界上，這種愛并不是由別人來決定的。成熟的人會(huì)給予，也會(huì)分享自己的愛。這是“贈(zèng)與的愛”，也是“存在的愛”。就象心中的歌，不論別人是否聽到，唱出來，自己就徜徉在歌聲中。兩者關(guān)鍵區(qū)別在于，前者是怎么得到，后者是如何給予。能給得更多，這正是長大和成熟的標(biāo)志。
 
當(dāng)一個(gè)人依賴別人時(shí)，自己就變成了奴隸，因此常常自己很痛苦，當(dāng)控制不了對方時(shí)，常用憤怒的方式來報(bào)復(fù)對方，從向梅對老公發(fā)脾氣，可見一斑。從這個(gè)角度來看，依賴也就扼殺了自由。真正的愛，很難在依賴和被控制中流動(dòng)，因?yàn)閻凼且环N自由的存在，愛需要空間，別人不能侵犯這個(gè)空間?；橐鲋械臎_突，其本質(zhì)是控制和反控制，而這種控制，常表達(dá)成為：因?yàn)槲覑勰?，所以才要求?hellip;…。其實(shí)，這不是真愛，它的本質(zhì)是控制，是剝奪別人的自由，是滿足自己的需要。向梅的老公在長期被要求、被控制下，內(nèi)心的感受是很能理解的，最后他選擇在外租房一個(gè)人過，是追求自由的結(jié)果。
 
不成熟的人，很難有真正的愛。自己沒有愛，會(huì)向別人索求愛，自己就是個(gè)乞丐，如果別人也向自己索求愛，就象兩個(gè)乞丐互相伸手要愛，結(jié)果誰也不可能要到，便都覺得被對方欺騙了。從心理學(xué)上看，當(dāng)覺得被欺騙時(shí)，往往是一種投射，比如，失戀的人或單相思的人，有一種情況就是：自己愛對方，但對方已沒有愛，卻認(rèn)為對方還在愛自己，這時(shí)，別人沒有滿足自己的需要，所以就痛苦不堪。有些時(shí)侯，別人也沒有義務(wù)去完全滿足自己的需要。如果兩個(gè)人都期待對方滿足自己，但自己什么都不給予，愛怎么能發(fā)生呢？愛具有利他性，愛排斥自私行為。如果愛以控制的方式來表達(dá)，就象向梅的現(xiàn)狀，會(huì)出現(xiàn)更多痛苦和難過。
 
當(dāng)人痛苦時(shí)，常習(xí)慣將責(zé)任推向別人，向梅來咨詢時(shí)，說過這樣的話：“我攤上這樣一個(gè)老公，我能不生氣嗎？！”將責(zé)任丟給別人，是為自身的問題找替罪羊。心理咨詢時(shí)，如果來訪者不能覺察自己的問題，將不可能在咨詢中獲益。心理咨詢的過程，就是讓來訪者不斷認(rèn)識(shí)自己，成長自己的過程。當(dāng)一個(gè)人成熟時(shí)，會(huì)對對方更多的接納和寬容，會(huì)對別人的給予感激于心，也會(huì)謝謝別人接愛自己的愛。
 
當(dāng)兩個(gè)成熟的人在經(jīng)營愛時(shí)，他們可以成為一體，但一體中又不失各自的獨(dú)特性，他們的獨(dú)特性反而會(huì)被強(qiáng)化，使獨(dú)特性更加豐盈。成熟的愛是自由的，沒有誰想控制和操縱誰?？刂剖且环N憎恨、憤怒與敵意。不成熟的人會(huì)摧毀對方的自由，為彼此制造包袱與囚禁。當(dāng)愛與自由在一起時(shí)，是幸福的婚姻，當(dāng)愛與控制在一起時(shí)，將是痛苦的生活。
 
從人性的角度來看，自由的價(jià)值比愛更高。沒有自由的話，人永遠(yuǎn)不會(huì)快樂，自由是人最本質(zhì)的渴望。人會(huì)討厭破壞自由的任何事情，很多咨詢案例可以看出，如果因?yàn)閻鄱茐牧俗杂?，那是不值得的，最后的結(jié)果可能是，愛可以被丟掉，但自由要留下來。
 
通過近三個(gè)月的咨詢，向梅對解決問題的思路初步清晰，對待老公的方式也隨之悄然發(fā)生變化。雖然她希望的生活還沒有出現(xiàn)，但她暴躁的性格已有所改變，可喜的是，今年春節(jié)，向梅的老公開始與她和孩子簡短地相處。有理由相信，不管以后他們的婚姻走向如何，向梅自身的成長，會(huì)給她以后的生活帶來益處。