無(wú)論是單身還是身處婚姻之中，最根本的問(wèn)題是我們能否發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、接納自己、愛(ài)自己，我們是否是一個(gè)完整、獨(dú)立、有力量的人。如果我們不認(rèn)識(shí)自己，再“完美”的另一半也很難令我們真正滿意。成為完整的人這條路艱難而漫長(zhǎng)，若是有一雙牽了手的手，也許前路能稍稍好走。
婚姻關(guān)系中的問(wèn)題常常暴露我們最真實(shí)的自己，顯露我們內(nèi)心最為隱蔽、最為脆弱、最為孤獨(dú)的面向。我們潛意識(shí)里總希望伴侶能夠充當(dāng)自己的母親或者父親，成為我們的保護(hù)者、拯救者、照顧者。伴侶確實(shí)在某些時(shí)候起到了這個(gè)作用，不過(guò)由于他們也是不完整的人，甚至也是住在成人身體里的孩子，同樣的，伴侶對(duì)我們也有同樣的期待和要求。由此而生的種種問(wèn)題，就成了我們認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)自己的最好機(jī)會(huì)。借助關(guān)系，借助伴侶，看見(jiàn)真實(shí)的自己、真正的自己，看見(jiàn)自己的脆弱與哀傷，看見(jiàn)自己的孱弱和退讓，看見(jiàn)自己的潛能和力量，看見(jiàn)自己的愛(ài)和希望。
婚姻和由婚姻而成的家庭，不僅有功能、意義，還有規(guī)律法則和原則。遵循關(guān)系的規(guī)律和原則，婚姻的功能就能很好地發(fā)揮，我們也更能夠借助婚姻，發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、成長(zhǎng)自己。
原則一：向內(nèi)行走。
張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)中說(shuō)：外面沒(méi)有別人，只有我們自己。我們最大的問(wèn)題是：只看見(jiàn)別人，看不見(jiàn)自己。問(wèn)題發(fā)生時(shí)，我們總習(xí)慣把手指向別人，卻忘了向內(nèi)行走，看向自己、看見(jiàn)自己。
為什么他總是看手機(jī)、玩電腦，卻不看我？！為什么他總是把孩子推給我，好像孩子是我一個(gè)人的！為什么他總是和我沒(méi)話說(shuō)，話不投機(jī)半句多？！為什么他總愛(ài)生氣、發(fā)脾氣，真的是我做錯(cuò)了什么？！
停止想要改變對(duì)方的想法，你已經(jīng)努力了那么久，也沒(méi)能改變他一絲一毫。方向不對(duì)，努力白費(fèi)。閉上眼睛，閉上嘴，向內(nèi)行走。問(wèn)問(wèn)自己：我說(shuō)了什么、做了什么，把當(dāng)初如此相愛(ài)的伴侶變成了今天的這個(gè)樣子？！深入自己的內(nèi)在，去發(fā)現(xiàn)自己的人生劇本，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的創(chuàng)傷、未完成的事件。
每次我們覺(jué)得受到傷害，一定是因?yàn)樵谖覀兊膬?nèi)在有一個(gè)傷口，只要對(duì)方不經(jīng)意地觸碰，我們就會(huì)痛得大叫大跳。我們的痛，不是因?yàn)榘閭H的錯(cuò)誤，不是伴侶故意要傷害我們。除非我們內(nèi)在有傷口，否則不論他們?nèi)鳆}、灑水、撒油，怎樣觸碰，我們都不會(huì)受任何影響。
在關(guān)系中感覺(jué)受傷的時(shí)候，永遠(yuǎn)要向自己的內(nèi)在行走。要伴侶為我們的幸福、安全負(fù)責(zé)，等于把自己的主權(quán)交給了別人：他高興我們就高興，他發(fā)脾氣我們就恐懼；他在我們就感覺(jué)安全，他走我們就感覺(jué)被遺棄。奴隸和奴隸主之間，不可能有真正的愛(ài)情。
向內(nèi)行走，不愿做奴隸的人們。成為自己的主人，無(wú)論發(fā)生什么事情，為自己的人生完全負(fù)責(zé)。剛開(kāi)始的時(shí)候我們一定會(huì)感覺(jué)無(wú)力和沮喪，因?yàn)樵僖膊荒馨炎约旱娜松栏皆趧e人身上，再也不能從別人那里尋找答案。即使無(wú)力，即使沮喪，即使痛苦，也要繼續(xù)向內(nèi)行走，把指向別人的手反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)指向自己，把對(duì)別人的期待轉(zhuǎn)成對(duì)自己的要求，把對(duì)別人的抗拒變成對(duì)自己的覺(jué)察，向前向前向前，漸漸地，我們就能活出自己。
原則二：接納是改變的開(kāi)始。
婚姻的功能，是彼此接納、互相扶持、共同成長(zhǎng)、創(chuàng)造豐盛，夫妻一條心，黃土變黃金?？墒牵嗟姆蚱薏皇潜舜私蛹{，而是互相挑剔、互相改變。他們不是著力在自己的成長(zhǎng)上，讓自己變得更加完整、心胸開(kāi)闊、眼界高遠(yuǎn)，而是努力改變對(duì)方，把自己的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀強(qiáng)加在對(duì)方身上，試圖改造伴侶讓對(duì)方合于自己的期待和要求。若我們不接納自己、不接納對(duì)方，就無(wú)法讓自己成為更完整的人，從而讓關(guān)系更完整，更富有創(chuàng)造力，而是走向另一個(gè)相反的方向：自己愈來(lái)愈缺損、關(guān)系越來(lái)越?jīng)]有空間，內(nèi)耗使兩個(gè)人越來(lái)越無(wú)力、關(guān)系越來(lái)越脆弱。
仔細(xì)聆聽(tīng)一下人們的抱怨，他們都在挑剔伴侶的毛病，一直以來(lái)都在試圖改變對(duì)方。好的婚姻是通過(guò)成就對(duì)方來(lái)成就自己，不好的婚姻是通過(guò)消耗對(duì)方來(lái)滿足自己。事實(shí)是，在婚姻中消耗對(duì)方，是根本不可能滿足自己的。
蜜月期因?yàn)椴衩子望}、腳踏實(shí)地、尿布奶瓶而結(jié)束了，夫妻開(kāi)始為了雞毛蒜皮的事情爭(zhēng)來(lái)吵去，總是因?yàn)橄嗤膯?wèn)題產(chǎn)生相似的沖突。女人認(rèn)為丈夫應(yīng)該這樣，而男人則認(rèn)為妻子應(yīng)該那樣，雙方都在努力改變對(duì)方，試圖把對(duì)方改造成“MR. RIGHT”、“MRS.RIGHT”。改造對(duì)方、改變對(duì)方的工程使得婚姻變成了愛(ài)情的墳?zāi)埂７蚱迌蓚€(gè)從甜言蜜語(yǔ)，到少言少語(yǔ)，到不言不語(yǔ)，再到冷言冷語(yǔ)，甚至惡言惡語(yǔ)，刀槍相向。一個(gè)人一開(kāi)口，另一個(gè)人就開(kāi)始生氣。去年因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題，兩個(gè)人冷戰(zhàn)數(shù)月，今年因?yàn)橥瑯拥膯?wèn)題，兩人熱吵半年。
如果你了解自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人想要被改變。為了一個(gè)人改變自己，就等于放棄自我。我們?cè)趺茨軌蚋淖儎e人呢？每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是為了成為自己，每個(gè)人都在為活出自己而努力。我們沒(méi)有辦法改變?nèi)魏稳?。如果有人改變了，那是他自己想要改變。除非一個(gè)人自己想要改變，否則沒(méi)有人能改變他。若你還是試圖改變伴侶，越大的努力只會(huì)使問(wèn)題變得越多、關(guān)系變得越糟。
為什么我們愛(ài)上了一個(gè)人，而又想要改變他？！不接納真實(shí)的這個(gè)人本身，是“無(wú)條件的愛(ài)”嗎？！我們?yōu)楹谓o不出無(wú)條件的愛(ài)呢？！讓我來(lái)告訴你吧，小的時(shí)候，我們考了95分，父母就告誡我們，下次要更努力，最好能考99分或100分；我們完成了A，父母說(shuō)，最好把B也做完了，爸爸媽媽才高興。我們從小就沒(méi)有得到過(guò)無(wú)條件的真愛(ài)，我們得到的，都是附加條件的愛(ài)。
愛(ài)一個(gè)人，不意味著同意他所有的做法。不同意一個(gè)人的做法，不意味著不能愛(ài)這個(gè)人。愛(ài)，意味著接納，即使不同意他的言行舉止，仍然可以接納這個(gè)人。孩子沒(méi)有好壞，媽媽沒(méi)有好壞，伴侶沒(méi)有好壞，只是她們的某種行為，會(huì)帶來(lái)或好或壞的結(jié)果、或正面或負(fù)面的影響。只要調(diào)整了行為、計(jì)劃、目標(biāo)，人仍是可愛(ài)的一個(gè)人。不接納一個(gè)人，這個(gè)人為著保護(hù)自己和防御攻擊，本來(lái)可以做出調(diào)整，也不愿主動(dòng)調(diào)整了。如果我們還在努力改變對(duì)方，就表明我們自己根本沒(méi)有得到過(guò)真愛(ài)，不懂真愛(ài)，不會(huì)付出真愛(ài)。不懂自己的人，不愛(ài)自己的人，不接納自己的人，同樣無(wú)法懂別人、愛(ài)別人，接納別人。
因著他人對(duì)我們的接納和愛(ài)，我們總想拿更多的美好來(lái)回報(bào)對(duì)方。接納是改變的開(kāi)始。想要影響他人改變，先懂自己、愛(ài)自己、接納自己。自己變得越來(lái)越美好，身邊的伴侶孩子、事情、情境，就會(huì)變得越來(lái)越美好。
懂得自己、接納自己、愛(ài)自己，成長(zhǎng)會(huì)不斷地發(fā)生。懂得真愛(ài)的人，不會(huì)想要再去改變?nèi)魏稳?，如?shí)如是地愛(ài)自己的人，同樣會(huì)接納伴侶如實(shí)如是的樣子、愛(ài)他如實(shí)如是的樣子。
原則三：變得更完整而不是完美
男人和女人之間的陽(yáng)性能量和陰性能量的互相吸引是愛(ài)情婚姻家庭的主要基礎(chǔ)。男人追求女人，是因?yàn)樗胱非蟊旧硭鶝](méi)有、所需要的東西，女人追求男人，同樣是因?yàn)樗胱非蟊旧硭狈Φ?。男女雙方是相輔相成的一對(duì)，相互設(shè)計(jì)對(duì)方的身份，完善對(duì)方。我們需要對(duì)方，對(duì)方也需要我們。我們要把自己本來(lái)的一切展示并給予對(duì)方，并且從對(duì)方那里接受我們所需要的一切，這樣雙方之間的愛(ài)，才能不斷地加深擴(kuò)大。我們尋找另一半是為了讓自己更加完整，對(duì)方尋找我們同樣的不是因?yàn)槲覀兺昝罒o(wú)缺。人永遠(yuǎn)不可能完美，我們只能越來(lái)越趨于完整。
直到某天我們躺在地下兩英尺的地方，我們就完美了：再也沒(méi)有成長(zhǎng)的空間，再也沒(méi)有問(wèn)題，再也沒(méi)有可能性了。
我們愛(ài)的是一個(gè)可以讓我們趨于完整的對(duì)象，決不是一個(gè)完美的偶像。
原則四：付出愛(ài)而不是索求愛(ài)。
天堂和地獄都不是實(shí)存的，哈勃找遍太空，只發(fā)現(xiàn)更多、更大的的星星；地質(zhì)探頭鉆遍地殼，只發(fā)現(xiàn)更多的石油和煤炭。若我們有一顆充溢著愛(ài)的心靈，總能發(fā)現(xiàn)愛(ài)、看到愛(ài)、付出愛(ài)，我們就是置身天堂；若我們有一顆受傷匱乏的心，總能發(fā)現(xiàn)傷害、看到怨恨、聽(tīng)到抱怨，我們就是置身地獄。若為了終止寂寞，填滿空虛，滿足安全、性、愛(ài)、感情、財(cái)務(wù)等等的需求而進(jìn)入愛(ài)、關(guān)系、婚姻，說(shuō)明我們的內(nèi)在充滿了寂寞、空虛、不安全感、匱乏感。我們擁有什么才能給出什么，心里沒(méi)有愛(ài)的人，到哪里也找不到愛(ài)。給出空虛寂寞匱乏，如何能得到愛(ài)的回報(bào)？！
既已與人己愈有，既已為人己愈多。愛(ài)自己的人，心里充溢著愛(ài)，愛(ài)溢出來(lái)到他人身上，此愛(ài)和彼愛(ài)相應(yīng)，真愛(ài)才會(huì)發(fā)生。
若是我給你這個(gè)，你就必須回報(bào)我那個(gè)，或者，你給出愛(ài)，我才會(huì)回報(bào)愛(ài)，這不是愛(ài)，這是做生意、做交易。愛(ài)的賬戶要常添常多，愛(ài)的油箱要常加常滿，付出愛(ài)、活出愛(ài)、變成愛(ài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的愛(ài)，一定比一個(gè)人付出的愛(ài)更多。
如果我們心中匱乏愛(ài)，我們又如何付出愛(ài)？！只要我們還不會(huì)愛(ài)自己，還在期待和需要?jiǎng)e人來(lái)愛(ài)我們，我們就是欠缺愛(ài)的人、情感的乞丐。人以類聚、物以群分，不是一家人不進(jìn)一家門，我們會(huì)吸引另一個(gè)匱乏愛(ài)的人，兩個(gè)乞丐互相乞討，又如何能討到我們都沒(méi)有的東西呢？！
愛(ài)是心里暖暖的、滿滿的感覺(jué)，愛(ài)使我們心里充滿了力量，愛(ài)使我們更有能力付出。若我們想要更多的愛(ài)，去付出。
原則五：感激而不是抱怨。
有個(gè)網(wǎng)名為“熱愛(ài)生命”的人問(wèn)我：“因?yàn)槲艺f(shuō)了一句婆婆的不好，引來(lái)老公的謾罵，還有毆打，雖然打的不厲害，但讓我非常傷心。我家婆婆非常不好，我家嫂子也是學(xué)心理的，做心理學(xué)校，做的很好。她已經(jīng)把自己調(diào)節(jié)的很好了，但是對(duì)婆婆也是非常的沒(méi)有辦法，他們家也經(jīng)常因?yàn)槲移牌诺男U橫無(wú)理而吵架，他們家兒子對(duì)自己的媽媽很沒(méi)有辦法，但是不許兒媳婦說(shuō)一句婆婆不好，我真的過(guò)不下去了。您覺(jué)得我該怎么辦？”
我們出生在關(guān)系中，成長(zhǎng)在關(guān)系中，終老在關(guān)系中，關(guān)系就是生命。生活離不開(kāi)各種關(guān)系：親子關(guān)系、婚姻關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系、朋友關(guān)系、合作關(guān)系。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，就要有一顆發(fā)現(xiàn)愛(ài)的心、一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛！熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人，若觸目所及都是關(guān)系中的愛(ài)、他人的美好，哪里還會(huì)有抱怨，如何還會(huì)招致他人的謾罵和毆打？！有期待就會(huì)有失望，想改變別人就會(huì)招來(lái)他人的反抗，索取就會(huì)吸引匱乏，總是盯著別人的不好，是因?yàn)樽约盒闹械膮T乏和不美好，自編自導(dǎo)自演了雞飛狗跳的鬧劇，就不能怨天尤人、哭天搶地。
關(guān)系是一面鏡子，借由他人，照見(jiàn)自己?？上У氖?，更多的人只用這面鏡子找別人的缺點(diǎn)和不是，卻不去發(fā)現(xiàn)自己在關(guān)系中充當(dāng)了何種角色。當(dāng)我們從別人這面鏡子中發(fā)現(xiàn)了自己，要么視而不見(jiàn)，要么挑剔抱怨，要么干脆摔碎關(guān)系這面鏡子：改造別人、冷戰(zhàn)、離婚，絕不可能解決任何問(wèn)題。若不轉(zhuǎn)而內(nèi)省，打破再多鏡子也無(wú)法改變我們的容顏。
鏡子照出我們臉上的斑斑痘痘，決不是鏡子的錯(cuò)。善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。善人照出我們的善，不善之人照出我們內(nèi)在的不接納和有待成長(zhǎng)的空間，無(wú)則加勉，有則改之。我們不會(huì)對(duì)診斷出我們身體疾病的醫(yī)生生氣，我們同意醫(yī)生在我們的病灶部位開(kāi)刀手術(shù)，當(dāng)我們病愈康復(fù)，我們會(huì)對(duì)曾經(jīng)拿刀切開(kāi)我們、拿針打我們的醫(yī)生充滿感激之情。當(dāng)家人以其“惡”成就我們的“善”，是應(yīng)該感激還是抱怨呢？！　　
婚姻是修行（修正自己的言行）的最好道場(chǎng)，伴侶是發(fā)現(xiàn)自我最可貴的鏡子。善用婚姻、善待伴侶，我們就可以遇見(jiàn)未知的自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的小孩：一直隨身攜帶的情緒、心理創(chuàng)傷和幼兒決斷。在婚姻關(guān)系中，我們敞開(kāi)自己去面對(duì)伴侶和自己的內(nèi)在，正是自我發(fā)現(xiàn)、自我覺(jué)察、自我認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)、活出愛(ài)、付出愛(ài)、成為愛(ài)的最佳良機(jī)。
我們把伴侶稱為“另一半”，是因?yàn)橛兴ㄋ┥磐暾?，生活才圓滿，兩個(gè)成長(zhǎng)中的人才能不斷走向完整，創(chuàng)造豐盛。這才是婚姻的功能、意義和真諦。