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從表面上看來，導(dǎo)演的三部作品：2007年恐怖片《孤堡驚情》，2013年的災(zāi)難片《海嘯奇跡》，和新片《當(dāng)怪物來敲門》，沒有什么相似之處。

這三部電影從不同的維度討論了“母子關(guān)系、喪失、哀傷與應(yīng)對機(jī)制”。

《孤堡驚情》是從病理學(xué)的角度探討了成長的議題——劇中的主人公患有彼得潘綜合征，無法走向成熟。

《海嘯奇跡》是在探討更大意義上的成長。

《當(dāng)怪物來敲門》則是關(guān)于尋找真相，并且將其表達(dá)出來。

電影“通過敘事去表達(dá)情緒、定義自我”這種方式，去揭示甚或超越真相，使其看上去比現(xiàn)實(shí)本身還要更加真實(shí)。

從你開始創(chuàng)作故事的那一刻起，這就是目標(biāo)——盡可能讓每個讀者都能在書中看到自己。

就像在這部電影結(jié)尾，每個觀眾都是Conor，每個人也都是怪物，每個人其實(shí)也都是母親。

我想這也就是“電影留白”非常重要的原因。

這種模棱兩可的不確定性恰是讓電影鮮活的原因所在。

它是一種有生命力的東西，一種你離開電影院之后，它還會一直在你腦海中盤旋的東西。

——以下故事內(nèi)容分析，嚴(yán)重劇透——

用“庫伯勒-羅絲模型”讀懂《當(dāng)怪物來敲門》

小說《當(dāng)怪物來敲門》，沒有回避對創(chuàng)傷的處理。

主人公Conor在失去親人后的哀傷與應(yīng)對，故事融入了“哀傷的五個階段”理論-否認(rèn)，憤怒，討價還價，抑郁和接受。

這部分作為故事的試金石，建立起了一種文化共鳴，并幫助把故事的幻想和現(xiàn)實(shí)的情節(jié)結(jié)合起來。

“哀傷的五個階段”模型是由伊麗莎白?庫伯勒-羅絲在她1969年出版的“論死亡與臨終”（On Death and Dying）一書中首先提出。

我們的這個社會，死亡被視為一種禁忌，任何關(guān)于它的討論都是病態(tài)的。而子們無權(quán)討論死亡，因?yàn)槌扇擞X得“這對他們來說太過了”。

庫伯勒-羅絲對于在這樣一種社會中長大的孩子表示擔(dān)心。

不容許他們接觸到死亡，會導(dǎo)致孩子真正面對死亡時因不知如何應(yīng)對而承受難以解決的悲傷。

庫伯勒-羅絲“哀傷的五個階段”模型深植于文化之中，它開始用于怎么和絕癥病人討論即將到來的死亡，現(xiàn)在這個模型被用于喪親的人中間，被用于處理各種類型的喪失。

《當(dāng)怪物來敲門》中，融入了庫伯勒-羅絲的這個哀傷階段模型。

可能作者不是有意的用這五個階段來構(gòu)建Conor面對母親即將到來的死亡的心路歷程，但這五個階段或許已經(jīng)和悲傷的理解劃等號了。

“哀傷的五個階段，已經(jīng)深深根植于我們的文化之中，它們幾乎是不可避免的。”

• 哀傷的第一個階段：否認(rèn)

否認(rèn)，體現(xiàn)在Conor和他母親身上非常明顯。在與祖母的對話中，Conor完全不接受“可能會離開”的想法。

他這樣描述母親的病情，“治療正在讓她好起來……當(dāng)這一切結(jié)束，你就會離開，而我們就會好起來的。”

Conor的母親也在否認(rèn)，她告訴Conor自己會好的以安撫Conor。她讓他留意后花園的紫杉樹，Conor知道這是她媽媽告訴自己她會回來的方式，所以他只是一個勁的點(diǎn)頭，母子二人都一直望著那棵樹。

否認(rèn)也直接體現(xiàn)在怪獸跟Conor在探討第一個故事時他對于Conor教導(dǎo)的話語中：“有時候人們需要對自己撒謊”。

怪獸的角色就是在Conor面對母親疾病的不同心理變化階段中起到指導(dǎo)作用。

他通過強(qiáng)迫Conor“說出真相”來戰(zhàn)勝否認(rèn)。有時候他也會代替Conor說出那些他不可說或不可想象的東西。

• 哀傷的第二個階段：憤怒

“憤怒”這個階段出現(xiàn)在故事的很多地方，主要體現(xiàn)在Conor似乎不明就里地，就摧毀了祖母起居室。

另外他用Harry打架來緩解他對于母親疾病的矛盾心理所帶來的罪惡感。

憤怒作為悲傷的一個階段，在Conor與母親的一場談話中得到了明確的承認(rèn)。

這場談話發(fā)生在他們承認(rèn)治療不起作用時，

“親愛的，你生氣是很正常的”，媽媽說，“說實(shí)話我也非常生氣，你可以任意的發(fā)怒。我不想讓別人告訴你。如果你想要砸東西，就盡情的砸吧。”

Gilmore認(rèn)為，夢中幻想的怪物代表了“本我和懲戒性的超我”的危險混合體。

起初怪物可以被看做Conor超我的化身，他是父親式的，扮演了Conor對于母親疾病精神應(yīng)對的批評者。

但是，當(dāng)憤怒爆發(fā)時，Conor的本我開始猖狂。祖

母起居室的片段明確表現(xiàn)出怪物是Conor精神的象征層面。

還有一些早期的線索表明這一點(diǎn)，當(dāng)Conor自己的想法顯現(xiàn)出怪物式的特質(zhì)，“某一刻，他感覺自己好像可以抓住空氣，把它捆在Lily身上，然后將她撕成兩半。”

書中也有其他引述Conor的感受，說他好像被撕裂成兩半，“好像身體扭曲分裂了一樣”，表明怪物其實(shí)是Conor自己的一個分離的部分。

• 哀傷的第三個階段：討價還價

Conor和怪物的關(guān)系就是建立在討價還價基礎(chǔ)上的：怪物會告訴Conor三個故事，作為回報，Conor必須要說出第四個故事。

哀傷的第三個階段：討價還價，在怪物講的第二個故事中得到了最好的驗(yàn)證。

這是關(guān)于一個有著患病女兒的牧師試圖和藥師討價還價的故事。羅絲相信，從心理學(xué)層面來說，討價還價或許可以和“無言的內(nèi)疚”相聯(lián)系，在這個故事中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

“只要你可以救救我女兒，我什么都可以給你。”牧師對藥師說。但是，牧師因?yàn)樽约旱膿u擺不定遭到了懲罰，當(dāng)境況困難時他的搖擺最終導(dǎo)致了女兒的死去。

藥師是不會跟他討價還價的。

故事回到Conor媽媽這里，最后萬不得已，產(chǎn)自紫杉樹的的一種新藥有可能治愈媽媽的病。

Conor將怪物作為治療者到來這一點(diǎn)合理化，“它就像是一棵治愈的樹一般走過來，跟可以給媽媽治病的那棵樹一模一樣，拜托了……拜托了。”

故事討價還價的層面，有助于解釋其同信仰之間復(fù)雜的關(guān)系。

McEntyre指出，“在大多數(shù)關(guān)于疾病和死亡的小說中，關(guān)于上帝的議題總是會被提出。”

羅斯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的討價還價都是在跟上帝之間發(fā)生的。

在《當(dāng)怪物來敲門》怪物講的第二個故事中宗教信仰一帶而過，但它其實(shí)是被用作自我信念的隱喻，而不是宗教信仰：“信念是治愈的一半，對治愈的信念，對等候未來的信念。”

最終信念并沒能治愈Conor的媽媽，但她確實(shí)認(rèn)為這已經(jīng)給她“買”來了更多的時間。

“信念可能就是我會撐這么久的原因吧，Conor”。

• 哀傷的第四個階段：抑郁

抑郁的階段，在這個故事中并不明顯。

羅斯分辨了兩種類型的抑郁：反應(yīng)性的抑郁（實(shí)際的喪失已經(jīng)發(fā)生），以及準(zhǔn)備性的抑郁（絕癥病人為最終的分離作準(zhǔn)備）。

羅斯認(rèn)為后一種通常是安靜的，病人并不需要言語來代表。

但對家庭而言，“如果在死亡前悲傷可以得到更多的表達(dá)，在之后就得以承受更少的痛苦”。

在《當(dāng)怪物來敲門》中形成最后高潮的那個噩夢，正是羅斯所說的準(zhǔn)備性抑郁的爆發(fā)。

在噩夢中，任憑Conor如何努力拉住媽媽，怪物最后還是將他的媽媽拉入了深淵。

噩夢的敘事過程借鑒了和抑郁經(jīng)常聯(lián)系在一起的隱喻：下降，黑暗和沉重。

• 哀傷的最后一個階段：接受

羅斯的悲傷階段理論最后一個階段即為“接受”。

在《當(dāng)怪物來敲門》中，接受體現(xiàn)在Conor最終得以說出真話，正如怪物一直以來勸他做的那樣。

盡管在噩夢中Conor承認(rèn)自己希望母親死去這樣一切就結(jié)束了，但是在母親床前時他說的仍舊是他不希望母親離開。

接受在書籍最后一行得到了確認(rèn)：

“Conor緊緊抓住母親不放，好像只有這樣做，他才能最終讓她真正離開。他的頓悟出現(xiàn)在他最終意識到自己一定可以生存下去的那一刻，他知道自己終究會走過這些痛苦，哪怕過程會非?？膳?，非常艱難，但最后的最后，他一定能夠生存下去。”