01-

鼓勵孩子去感知環(huán)境

在天性和能動性的驅(qū)使下，孩子本身就有理解周遭事物的欲望。在目光所及的范圍內(nèi)， 他們會利用一切機(jī)會來學(xué)習(xí)掌握各種知識（多數(shù)情況下的確是“掌”握，也就是靠手去感知）。

-02-

你為什么要吃飯 / 穿衣服，你吃 / 穿的是什么；

對別的語言有什么感受；

聽一聽音樂傳達(dá)了什么信息；

看一看畫里有什么抽象和具象的東西……

理解過程

-03-

拿游泳來說，孩子先是下到水里撲騰，接著是在水里行走和吹氣泡，最終會從基礎(chǔ)的劃水進(jìn)步到潛泳。

換成數(shù)學(xué)，孩子先是背數(shù)字， 然后才是真正地數(shù)數(shù)——把數(shù)字和物體對應(yīng)起來。

學(xué)習(xí)社會知識同樣是漸進(jìn)的過程，孩子要慢慢地理解關(guān)鍵性的概念。

-04-

大人要鼓勵孩子自己安排時間，對文化現(xiàn)象、事件和人形成自己的看法，獨立辨清“起初”、“隨后”、“最終”這些詞的含義。

孩子也要了解自己的日常生活時間計劃，也就是小計劃，然后再將這種認(rèn)知拓展到“年”、“世紀(jì)”、“時代”的概念上。
 

他首先要了解、體驗和討論概念。先是觀察和觸摸實物，然后問：

“我能試試嗎？”

“摁哪個是開機(jī)？”

“開機(jī)后會出來什么？”

“人們什么時候開始用電腦的？”

……

之后再通過設(shè)想和研究， 獲得答案，最后是借用這類基本元素編成一個自己覺得合理的故事。這是一個自然而然的過程。

-06-

這一點說起來容易做起來難。孩子可能會讓家長回答“古代人是怎么上廁所的？”或者“為什么富蘭克林在放風(fēng)箏引雷電的時候沒被電死？”

遇到這種問題時，家長的最佳答案應(yīng)該是，“問得好，我們來研究一下”。

然后和孩子一起，去翻閱資料。這樣一來，家長就為孩子樹立了榜樣，讓孩子知道該如何向博物館的工作人員或其他專業(yè)人士求助，以及如何從網(wǎng)上搜索信息。

-07-

孩子們會效仿家長，向家長提供想法并展開合作，這樣只需要幾年時間，孩子就會自己做研究了。而且他會學(xué)到寶貴的一課：無知并不可怕。

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在涉及死亡、戰(zhàn)爭、犯罪、生殖這類棘手問題時，大人很難寬容地對待孩子的疑問。

我自己就清楚地記得，小時候大人總愛說的一句話便是，“小孩子現(xiàn)在不需要知道這個， 等長大了就明白了”。我那時候還真的以為，等自己長大后，這些問題的答案會在一夜之間浮現(xiàn)在腦海中。

小時候的我也有這樣那樣的想法和擔(dān)心，有的是對的，有的是錯的，但都不敢說出來，因為大人已經(jīng)搶先一步回絕了。

其實，孩子提問只是因為他看到或聽說了一些有意思的事情。

還要注意，作答時不要給出過細(xì)的信息。大致地描述一下，不要太詳細(xì)。除非孩子催你講，再談?wù)摷?xì)節(jié)。當(dāng)好奇心得到滿足時，孩子會讓你知道。同時，不回絕問題也可以表現(xiàn)出你對孩子的信任與尊敬，即相信他具備理解能力。

-09-

把你感興趣的事情用開放式的問題提出來：“我在想，要是不打預(yù)防針你會怎樣？”

和孩子一同探索不熟悉的領(lǐng)域（而不是將其限制在大人的經(jīng)驗范圍之內(nèi)），讓他挑戰(zhàn)你的想法，找出你的錯誤。

也讓孩子知道， 犯錯是學(xué)習(xí)的一部分，這一點是非常重要的。（不過也沒必要刻意犯錯。）

當(dāng)孩子了解了更多歷史，看過了藝術(shù)作品，聽到了音樂，或者觀賞了舞蹈，就會把這些經(jīng)歷填補(bǔ)到自己的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中。

你們可以聊聊過去是什么樣子的：

什么時候有人類？

過去人們吃什么？

在哪兒睡覺？

孩子會對過去的歷史時期感興趣，而且當(dāng)他了解到新東西時，會結(jié)合已知的知識描繪出一幅更完整的畫面。比如，中國古代有皇帝的時候，恐龍還活著嗎？

-11-

歷史是一部故事書，歷史充滿神秘感。

歷史其實每天都在發(fā)生，而且大部分歷史事件都不會被記錄下來。人們以前過著不一樣的生活，而生活在慢慢改變，留下的只有線索。

-12-

孩子有必要知道，為什么人與人之間既有相似也有不同。

如果孩子嘗了一道新菜，試了一套新衣服，或者聽了一句方言，鼓勵他把這些看作有趣別致的新事物，而不是出格、怪異的東西。

-13-

• 握手。

對孩子來說，握手是很有效的方法：可以了解對方的習(xí)俗，可以向任何年齡段的人打招呼；能克服羞怯，還能應(yīng)對過度親熱的成人。

• 合作，但也學(xué)會拒絕。

孩子把玩具或手工作品拿到公共場合，想一塊兒玩就必須得到他的許可，要問：“我能和你一起玩嗎?” 

而孩子回答得也要有禮貌：“不能，但是我要謝謝你先征求我的同意。我今天想自己做這個。”或者，“沒問題。你可以做這個部分......”

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真正的合作意味著，人們要就做什么和怎樣分工達(dá)成一致。
如果孩子知道他們可以自由地表達(dá)自己的興趣和喜好，就會表現(xiàn)出更多的自信和更少的擔(dān)心。

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用照片、過往經(jīng)歷、地圖和明信片打造有關(guān)你和家人朋友的故事。

幻想一下在其他星球上的生活， 想象孫悟空就躲在周圍，想象去別的地方旅行。——這些都是故事。

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在幫助孩子理解自身文化的同時，創(chuàng)造出一種氛圍，讓他接受不同的文化、人種和意識形態(tài)。

如果你的孩子在很小的時候就能學(xué)會這些，他就比那些只會學(xué)習(xí)書本知識的孩子具備更大的優(yōu)勢。

古時候有這么一個人，他把自己做過或見到的事情講成了故事，于是他便成了古往今來的第一位歷史學(xué)家。

早期的畫家和音樂家也是一樣，他們把自己對世界的感受整理了出來，為他人解讀了世界。

所以，當(dāng)孩子在描述一幅畫，或者講洋娃娃的故事的時候，大人要仔細(xì)傾聽。

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“要是碰上了那種恐龍該怎么辦？”

“走到洞穴里，看到了一幅千萬年沒人見過的巖畫，是什么感受？”

任何美術(shù)、音樂和文學(xué)作品，都代表了一種聯(lián)系，是生活的體現(xiàn)——和考古學(xué)家從地下挖掘出的遺跡同等重要，或者說更為重要。

因為前者可以表達(dá)人內(nèi)心的想法，而不只是一件能摸到或看到的東西。

等孩子上學(xué)的時候，教科書會改頭換面，某些政治正確的表達(dá)和史實的說法都會發(fā)生變化。

• 鼓勵孩子秉持開放、靈活的心態(tài)，讓歷史真正成為他自己的故事；

• 鼓勵孩子去接受各種理念，去探索、揣摩這些理念；

• 鼓勵他從中找到對自己最有意義、對地球上的其他人也最有意義的那一種。

過去我們的教育，對象是孩子，家長像做雕塑一樣把孩子雕刻成自己想要的樣子，然而現(xiàn)代的教育理念認(rèn)為，對象應(yīng)該是環(huán)境，家長應(yīng)該做的是創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子長成他自己的樣子。