每個(gè)人都有各種各樣的痛苦，尤其是長(zhǎng)大之后。
最常見(jiàn)到的，面對(duì)痛苦的反應(yīng)有兩種：
面對(duì)第一種情況，我內(nèi)心最常被喚醒的情感體驗(yàn)是無(wú)奈和憤怒。我想，這些體驗(yàn)也對(duì)應(yīng)了ta內(nèi)心的無(wú)力感和因痛苦感受而被喚起的恨；
面對(duì)第二種情況，我常常感受到的是無(wú)力與心疼。這可能又對(duì)應(yīng)了ta內(nèi)心的被限制體驗(yàn)和無(wú)力擺脫痛苦的悲傷。
每當(dāng)我陷進(jìn)這樣的情感處理方式中時(shí)，就會(huì)額外增加許多痛苦的感受，要么恨別人，要么恨自己，不管恨誰(shuí)，恨就像一團(tuán)熊熊燃燒的火，炙烤著我自己的內(nèi)心世界。
就這樣每天生活在痛苦的起起落落之中，一直到我慢慢知道，也慢慢接受，所有的痛苦，不管是已經(jīng)發(fā)生的，還是即將到來(lái)的，作為獨(dú)立于我之外的一種存在，根本不是我可以完全掌控得了的。
我能做的，大約只有臣服于命運(yùn)之手，去感受生命中所發(fā)生的一切，去試著與一切和平共處，不拒、不迎。
然后，痛苦對(duì)我的控制之手慢慢松開(kāi)來(lái)，讓我可以擺脫痛苦的掌控，獲得時(shí)短時(shí)長(zhǎng)，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的自由。
當(dāng)我能安靜下來(lái)，盡量去感受生命中所發(fā)生的一切時(shí)，我的生命中發(fā)了最重要的一個(gè)變化：“被傷害”感慢慢消退，內(nèi)心的平靜多起來(lái)，感受“萬(wàn)物有靈且有愛(ài)”的時(shí)刻多起來(lái)。
而這一切的到來(lái)，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)十多年的被分析，十多年的“穿越火線”的痛苦，逐漸獲得的。而這個(gè)穿越的過(guò)程，依然還在繼續(xù)，也許，終生都不可能完成。
我們每個(gè)人活著，都有對(duì)幸福的渴望，但是每個(gè)人都無(wú)法擺脫痛苦的襲擊。
在我們生命的最早期，我們就發(fā)展了一個(gè)很基本的處理痛苦的方式：
把感受分解為好的、舒服的部分與壞的、痛苦的部分（分裂），把好的留下，把壞的扔出去（投射）。
從生命一開(kāi)始，我們學(xué)會(huì)的是無(wú)法允許好的與壞的共存，無(wú)法相信痛苦不會(huì)完全吞食掉美好。
為了避免痛苦的侵襲，為了保存住美好的體驗(yàn)，我們會(huì)動(dòng)用各種各樣的方式把痛苦的可能驅(qū)除出我們的感受，可最終我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們做了那么多努力，其實(shí)一切都是徒勞。
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是按照它們?cè)镜臉幼哟嬖谥?，并不因?yàn)槲覀兊南矚g或厭惡而轉(zhuǎn)變軌道。
而我們真正能幫助我們感覺(jué)好一些的，只是接受它們按它們?cè)瓉?lái)的樣子存在于世界上。
躲開(kāi)所有的人與事，避免所有沖突的可能，當(dāng)他避免了人際間的痛苦時(shí)，他也失去了探索世界的機(jī)會(huì)甚至是走上社會(huì)的機(jī)會(huì)。
他們既可能成為宅在家里的啃老族，也可能成為每天生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中的焦慮者，他們并不能真的避免掉痛苦，只是他們選擇了一種他熟悉的痛苦；
他讓自己發(fā)展出非常強(qiáng)大的能力，沒(méi)有人可以控制他，沒(méi)有人可以傷害他。
當(dāng)他遇上困難的時(shí)候，他首選的方式是讓自己不斷學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)大，強(qiáng)大到?jīng)]有多少人可以比他的能力更強(qiáng)，這樣他就可以在感覺(jué)中認(rèn)為自己是安全的。
可是他不可能強(qiáng)大如上帝般無(wú)敵手，所以，他不管多么強(qiáng)大，他也無(wú)法除去“恐懼”這一痛苦；
當(dāng)ta責(zé)備自己的時(shí)候，也許那恰是ta回避面對(duì)痛苦的一個(gè)嘗試：如果只是我的能力不足，我就可以通過(guò)學(xué)習(xí)，讓自己有了那些能力，我就不必體驗(yàn)?zāi)切┩纯嗔恕?/inherit>
這樣的感受過(guò)程，可以幫助ta獲得一些可控感：我只要控制自己怎么做，就可以控制痛苦不出現(xiàn)。
可事實(shí)往往是，當(dāng)ta回避了去體驗(yàn)到那些痛苦時(shí)，ta也很難去理解到那些痛苦背后的訴求，不理解痛苦在表達(dá)什么，也就很難使那那些痛苦體驗(yàn)真的得到釋放；
認(rèn)為“如果他沒(méi)有那樣，我就不會(huì)這么痛苦”。
有的時(shí)候是的，是他人的一些過(guò)失，帶給我們痛苦的體驗(yàn)。
但有時(shí)候，我們內(nèi)心的痛苦，真的只與我們自己感受世界的方式有關(guān)，人格中越多的偏執(zhí)成分，這部分影響會(huì)越明顯。
在這個(gè)世界上，你不管做怎樣的努力，你都不可能將痛苦從生命中去除，我們能做的，只是允許它存在，并盡量減少它對(duì)我們的影響。
有些痛苦，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)：
我們無(wú)論如何都擋不住衰老、死亡的腳步，這些破壞性的力量會(huì)伴隨我們終生，不知什么時(shí)候就會(huì)被它重重打上一拳，踢上一腳；
我們也會(huì)成為他人無(wú)法所承受的痛苦的接收者，使我們成為無(wú)辜的被傷害者；
有時(shí)我們被傷害，僅僅是因?yàn)槲覀兯释呐c我們所痛恨的東西是相伴而生的，我們得到滿足的時(shí)候，也無(wú)法拒絕痛苦。
有些來(lái)自我們內(nèi)心，就像上面談到的那個(gè)案例，我們對(duì)世界感受的方式，也決定了我們自己被世界對(duì)待的方式。
而我們感受世界的方式，來(lái)自我們成長(zhǎng)中積累的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自被養(yǎng)育的方式，來(lái)自我們生存的環(huán)境與文化，也來(lái)自我們自己內(nèi)在世界發(fā)生的各種“化學(xué)反應(yīng)”。
沒(méi)有哪一個(gè)人，不管是我們的父母還是我們自己，可以為此負(fù)全責(zé)。
所以，我們永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)應(yīng)該成為我們痛苦的完全責(zé)任人，如果一定要找到一個(gè)案主的話，那只能是：命運(yùn)。
但某種意義上，命運(yùn)實(shí)際上是掌握在你自己手里的，那就是，你能夠幫助自己
發(fā)展出多少尊重生命自身過(guò)程的能力，
發(fā)展出多少接受生命本來(lái)的存在狀態(tài)的能力，
發(fā)展出多少放棄掌控自已之外世界的勇氣，
發(fā)展出多少真實(shí)的面對(duì)自己內(nèi)在情感世界的能力。
發(fā)展出的越多，你越能坦然享用生命過(guò)程，越少與生命對(duì)抗，你就越能自由的生活，而不被痛苦所牽制。
