如何面對(duì)婚姻中的“七年之癢”？
——叢中接受《生命時(shí)報(bào)》婚姻專刊記者的采訪
《生命時(shí)報(bào)》記者：
幾十年來(lái)，人們圍繞“七年之癢”是否存在進(jìn)行了大量的調(diào)查研究。最早的相關(guān)資料見(jiàn)于50年前金西的性學(xué)報(bào)告，即在2000名已婚男子中，有40%的人聲稱他們?cè)诘谝淮位橐鲋斜汩_(kāi)始尋求婚外性關(guān)系，其中大部分人發(fā)生在婚后前五年，與此同時(shí)有20%的已婚女性承認(rèn)有婚外性關(guān)系，其中半數(shù)是在婚后第七年之前。另外，在聯(lián)合國(guó)的一份涉及62個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，結(jié)婚的第四年是離婚的高峰期。
80年代初，隨著中國(guó)改革開(kāi)放，西方的“七年之癢”的名詞流入中國(guó)，大叔大嬸們還沒(méi)理解這是怎么回事時(shí)，現(xiàn)在的離婚主力軍正在上小學(xué)或中學(xué)時(shí)，千萬(wàn)對(duì)中國(guó)夫妻認(rèn)為結(jié)婚就是家庭，孩子，平淡生活，他們是幾十年都過(guò)來(lái)了，都沒(méi)怎么“癢”過(guò)。然而現(xiàn)在，我們的小夫妻們卻開(kāi)始“癢”得越來(lái)越早，一年，三年，五年，老夫妻們即使過(guò)了幾個(gè)七年了，都開(kāi)始“癢”了。
男女雙方自打進(jìn)入圍城的那天起，就一天不得閑。先是頭幾年的磨合，兩個(gè)原本互不搭界的人忽然間要朝夕相處，多少有些不知所措。好不容易彼此習(xí)慣了，那個(gè)被大家口口相傳的婚變劫數(shù)“7”，就在不遠(yuǎn)處等著了。據(jù)最新公布的2006年北京離婚調(diào)查顯示：結(jié)婚七年離婚的位居離婚排名第二位。2006年，上海有約3.7萬(wàn)多對(duì)夫妻離婚，比2005年上升21%。上海市是全中國(guó)離婚率最高的地方，平均每十對(duì)夫妻中就有三對(duì)是已離婚的或準(zhǔn)備離婚的。相信不會(huì)有人再對(duì)這樣的消息加以驚嘆和懷疑，目前中國(guó)的逐年上升的離婚率已成為全世界皆知的事實(shí)。同時(shí)各家婚姻咨詢所，心理咨詢所中，80%都是對(duì)婚姻家庭的咨詢。
1991年，我國(guó)的離婚率是美國(guó)的1/3，而值得注意的是，與世界各國(guó)離婚水平保持相對(duì)穩(wěn)定的情況相反，我國(guó)的離婚水平日前已超過(guò)日本，韓國(guó)，與新加坡同屬離婚率較高的國(guó)家。一種社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生有著社會(huì)，環(huán)境，文化等多種多樣的因素造成。在此，著重討論導(dǎo)致中國(guó)夫妻目前發(fā)生高婚姻危機(jī)率的心理因素、心理變化以及造成這種心理因素的根源。
關(guān)于十三、四、七，皆是數(shù)字迷信，按照現(xiàn)代人士的身心狀況，飽暖不愁，加上浮華的花花世界，可能等不到七年就要癢。早三十年，癢也沒(méi)辦法，怎么著不得湊合著過(guò)，現(xiàn)在，一般人都在婚前癢過(guò)很多回了，即便是真癢了，抗癢的能力也比較強(qiáng)。而現(xiàn)在，“癢”快成了一種通病，而且發(fā)病年齡越來(lái)越小了。
中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)人口學(xué)院院長(zhǎng)翟振武則對(duì)《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》表達(dá)了另一種觀點(diǎn)。他認(rèn)為，七年之癢之所以是七年，更多是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，恰恰在第七年的時(shí)候分手或離婚的人數(shù)比較多。結(jié)婚后會(huì)有一個(gè)磨合期，5年到10年都是風(fēng)險(xiǎn)比較大的時(shí)期，在七年之中有的人或許想離婚，但過(guò)了這個(gè)階段以后，婚姻就穩(wěn)固了。
一份研究資料說(shuō)，兩性在愛(ài)戀時(shí)在其腦干會(huì)產(chǎn)生一種叫做苯異丙胺的化學(xué)物質(zhì)，這是一種神經(jīng)興奮劑，它能使人變得眷戀多情、熱烈沖動(dòng)，但是在一次愛(ài)戀中苯異丙胺的分泌會(huì)越來(lái)越少，而一般可延續(xù)四年之久。
據(jù)物理學(xué)家組織網(wǎng)報(bào)道，密歇根大學(xué)社會(huì)及婦女與性別研究中心教授特里•奧布斯說(shuō)：“緊張局勢(shì)和沖突并不是影響長(zhǎng)期婚姻滿意度的唯一原因，不經(jīng)意間產(chǎn)生的厭倦情緒也能毀掉整個(gè)婚姻。”
密歇根大學(xué)和紐約州立大學(xué)石溪分校的研究人員與結(jié)婚7年的123對(duì)夫婦進(jìn)行了交談，9年后又與他們見(jiàn)面。奧布斯與紐約州立大學(xué)石溪分校的論文第一作者艾琳•塔佩拉斯和亞瑟•艾倫一起實(shí)施了這項(xiàng)最新研究。該研究結(jié)果發(fā)表在《心理科學(xué)》雜志上。研究人員通過(guò)研究夫妻雙方在結(jié)婚第七個(gè)年頭時(shí)是否對(duì)婚姻感到厭倦，可以預(yù)測(cè)他們?cè)诮Y(jié)婚16年后對(duì)婚姻的滿意度。這項(xiàng)研究主要著眼于底特律地區(qū)美國(guó)黑人和白人夫婦在結(jié)婚第七個(gè)年頭和第十六個(gè)年頭對(duì)婚姻的滿意度。
所有夫婦都來(lái)自同一個(gè)種族，是第一次結(jié)婚，而且妻子的年齡都小于35歲。研究人員詢問(wèn)參與者：“在過(guò)去的一個(gè)月中，你是否經(jīng)常覺(jué)得你的婚姻關(guān)系有了裂痕(或開(kāi)始出現(xiàn)裂痕)，以及經(jīng)常覺(jué)得生活一成不變，并且很少一起做一些令人感到興奮的事情？”詢問(wèn)的其他問(wèn)題還包括：整體上，他們對(duì)婚姻的滿意度如何？要求參與者挑選出一張能代表他們當(dāng)前的婚姻狀態(tài)的圖片。
該研究指出，第七個(gè)年頭對(duì)婚姻的厭倦心理越強(qiáng)烈，結(jié)婚第十六個(gè)年頭時(shí)他們對(duì)婚姻的滿意度就越低。另外，在結(jié)婚第七個(gè)年頭對(duì)婚姻更加滿意，并不預(yù)示著他們?cè)诮Y(jié)婚第十六個(gè)年頭時(shí)對(duì)婚姻產(chǎn)生的厭倦情緒更少。
奧布斯表示，對(duì)婚姻感到厭倦不僅能破壞夫妻間的親密關(guān)系，而且還能降低他們對(duì)婚姻的滿意度。她說(shuō)：“這項(xiàng)研究指出，對(duì)婚姻充滿激情能夠拉近夫妻之間的親密關(guān)系，增加長(zhǎng)期婚姻的滿意度。”研究人員表示，夫婦二人可以通過(guò)參加令人興奮的活動(dòng)，來(lái)減少對(duì)婚姻的厭倦心理。親密關(guān)系能提高婚姻滿意度，使夫妻之間更加有默契，更愿承擔(dān)義務(wù)，而且彼此更信任。
(以上資料由《生命時(shí)報(bào)》婚姻?？浾咛峁?
叢中 回復(fù)如下。
盡管人們經(jīng)常會(huì)祝愿“有情人終成眷屬”，似乎愛(ài)情應(yīng)該是走進(jìn)婚姻的唯一重要的理由，但是，在生產(chǎn)力相對(duì)不發(fā)達(dá)的年代，婚姻實(shí)際上經(jīng)常是一個(gè)“二人經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”，是一項(xiàng)“社會(huì)保障體系”。在婚姻中，夫妻兩個(gè)人合作生產(chǎn)，男耕女織，生兒育女，相互關(guān)心、扶持和照料，一起到老。這構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)對(duì)婚姻的美好理想與追求。其實(shí)，婚姻，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種物質(zhì)利益關(guān)系，是一種“經(jīng)濟(jì)契約關(guān)系”。在溫飽問(wèn)題還沒(méi)有解決的時(shí)代，婚姻就變成了“嫁糧票”，“娶得起媳婦管得起飯”，中國(guó)人的婚姻與愛(ài)情，經(jīng)常是處于“溫飽水平”上。而在物欲時(shí)代，婚姻還可以物化為“嫁大款”、“嫁房子”、“嫁汽車”等。
現(xiàn)代的中國(guó)人，在溫飽問(wèn)題基本解決之后，更注重提高生活質(zhì)量、追求生活幸福，從過(guò)去對(duì)穩(wěn)定持久、衣食無(wú)憂的理想婚姻的追求，發(fā)展到了現(xiàn)在對(duì)高質(zhì)量愛(ài)情生活的追求，正在實(shí)踐著恩格斯的名言：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的婚姻”?；橐鲎杂?，包括“結(jié)婚自由”和“離婚自由”雙重含義。這是法律賦予人們的權(quán)利。所以，無(wú)論是結(jié)婚還是離婚，都是受到法律保護(hù)的個(gè)人權(quán)利，離婚不再像過(guò)去那樣被看作是“丟臉”、“可恥”的事情了。
婚姻不再至高無(wú)上，婚姻的重要性已開(kāi)始逐漸讓位于愛(ài)情。對(duì)婚姻的追求，逐漸演變成了對(duì)愛(ài)情的追求；對(duì)愛(ài)情的追求，最終會(huì)落腳在對(duì)個(gè)體的人的尊重，尊重自己，尊重他人，尊重每個(gè)人。
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)越來(lái)越尊重每個(gè)人的個(gè)人權(quán)利，尊重每個(gè)人對(duì)婚姻、愛(ài)人的選擇。同時(shí)，走進(jìn)婚姻的人，沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)在結(jié)婚時(shí)祝愿自己會(huì)有“七年之癢”并最終將離婚。所以，離婚，盡管經(jīng)常成為現(xiàn)實(shí)，但卻不是結(jié)婚者的個(gè)人愿望。每個(gè)人都還是希望婚后能夠讓愛(ài)情持久保鮮的，能夠與自己相愛(ài)的人一直愛(ài)下去，白頭偕老。追求愛(ài)情的持久性，與追求婚姻的持久性，兩者可以同時(shí)并存，并不矛盾。人們經(jīng)常說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?rdquo;，而“七年之癢”，表面上來(lái)看是“婚姻解體”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)情”的變質(zhì)、停滯、死亡的問(wèn)題，更是一個(gè)人心理成熟程度和心理健康問(wèn)題，是一個(gè)人的心理發(fā)育與成長(zhǎng)的問(wèn)題。
一個(gè)人的心理成熟程度和心理健康水平?jīng)Q定著他/她戀愛(ài)和婚姻的質(zhì)量。戀愛(ài)前，如果一個(gè)人就是比較依賴的，他/她所找的戀人往往是他/她依賴的對(duì)象，誰(shuí)對(duì)我好，我就跟誰(shuí)結(jié)婚；結(jié)婚后，喜歡得到對(duì)方的呵護(hù)與照料，喜歡對(duì)方提供溫暖的懷抱，而對(duì)于做愛(ài)卻“不來(lái)電”，做愛(ài)時(shí)，就會(huì)沒(méi)有熱情，無(wú)法感受到快樂(lè)，甚至是會(huì)出現(xiàn)性功能障礙（勃起功能障礙、性欲低下、性冷淡、性高潮缺乏、性交疼痛、陰道痙攣等）。戀愛(ài)前，如果一個(gè)人自己生活得本來(lái)就很痛苦，想通過(guò)愛(ài)情來(lái)減少痛苦，結(jié)果會(huì)在結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情和婚姻無(wú)法減輕自己的內(nèi)心痛苦，或者會(huì)使痛苦加劇，痛苦的減少，不等于快樂(lè)的增加。愛(ài)情，最好是“錦上添花”，而不是緩解痛苦的“膏藥”，也不應(yīng)該是緩解內(nèi)心饑餓痛苦的“面包”。戀愛(ài)，是甘愿付出，而不是索取，愛(ài)情是個(gè)人內(nèi)心幸福感充滿之后的外溢，是一個(gè)“放電過(guò)程”而不是一個(gè)“充電過(guò)程”。愛(ài)情，是主動(dòng)付出，而不是對(duì)愛(ài)人的強(qiáng)求，不要說(shuō)“因?yàn)槲覑?ài)你，所以，你必須愛(ài)我，你要愛(ài)我像我愛(ài)你一樣多”，要尊重自己對(duì)他人的愛(ài)，也要同時(shí)尊重別人是否愛(ài)我。愛(ài)情，可以讓兩個(gè)人在某種程度上享受心靈融合帶來(lái)的幸福，但是，戀愛(ài)中的每個(gè)人都不能因此失去自我的獨(dú)立性，因?yàn)橐坏┦€(gè)人獨(dú)立性，當(dāng)自我不存在的時(shí)候，愛(ài)情也將消失得無(wú)影無(wú)蹤。結(jié)婚前，如果個(gè)性內(nèi)向，不善交際，缺少共情和理解他人的能力，結(jié)婚后就會(huì)遇到更多夫妻溝通的困難。結(jié)婚前，如果一個(gè)人就幾乎沒(méi)有朋友，結(jié)婚后，愛(ài)人變成了他/她唯一的人際關(guān)系，這樣的封閉式的二人關(guān)系，必然會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情的死亡；而且，一旦愛(ài)人離去，他/她就自己無(wú)法生存，一個(gè)人難以承受分離的痛苦，沒(méi)有其他朋友可以與之分憂。
愛(ài)情，既是一種人際關(guān)系，也是個(gè)人內(nèi)在的一種情感。情感具有強(qiáng)度、深度和持久性。過(guò)去，人們比較重視愛(ài)情的持久性，現(xiàn)在人們更注重愛(ài)情的強(qiáng)度和深度，不能因?yàn)閻?ài)情的持續(xù)時(shí)間短而認(rèn)為不是真愛(ài)。愛(ài)情，屬于一種兩情相悅的情感，盡管在結(jié)婚的時(shí)候，兩個(gè)人會(huì)海誓山盟，希望海枯石爛不變心，一直相伴到永遠(yuǎn)，但是，愛(ài)情，在結(jié)婚后，哪怕是不結(jié)婚，的確會(huì)是隨著時(shí)間的推移而逐漸降溫，曾經(jīng)具有激情的夫妻，幾年后，變得越來(lái)越具有“夫妻相”，而愛(ài)情中的激情卻正在悄然降溫，兩個(gè)人之間變得像是“左手摸右手”。這樣的一個(gè)變化過(guò)程，幾乎是自然而然發(fā)生的，不受人的主觀意志所控制。這大概是發(fā)生七年之癢的個(gè)體心理內(nèi)部的原因之一吧。
戀愛(ài)中的男女，每個(gè)人都把自己最美好的一面展示給對(duì)方，同時(shí)也會(huì)把戀人理想化。經(jīng)過(guò)一段激情美好的戀愛(ài)之后，每個(gè)人都會(huì)帶著自己對(duì)愛(ài)情的憧憬和理想走入婚姻。這樣的愛(ài)情理想化，閉上眼睛一想，美得令人陶醉，但是，往往有一定程度的幻想性，甚至是欺騙性。帶著這樣的幻想，一旦進(jìn)入婚姻，就會(huì)感到失望，會(huì)發(fā)現(xiàn)，戀人原來(lái)的美好形象，正在被逐漸扯下“偽裝”，甚至暴露出很多缺點(diǎn)和不足。這是一個(gè)從理想走向現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，也可以叫做是一個(gè)“去理想化”的過(guò)程。理想的破滅，會(huì)讓婚后的夫妻感到很失望，彼此之間產(chǎn)生很多矛盾與分歧。如果這些矛盾不能及時(shí)得到解決，就會(huì)使婚姻逐漸走向離婚。
在婚姻中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，“如果你愛(ài)我，我又對(duì)你不滿意，我就會(huì)想著在結(jié)婚后，我來(lái)改造你，把你改造成我想要的樣子”。很多人是帶著這樣的幻想走入婚姻的，認(rèn)為婚姻是一所大學(xué)校，我來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)，對(duì)方就是我栽培和改造的對(duì)象，我可以把愛(ài)人任意塑造成我想要的樣子；結(jié)果，婚后發(fā)現(xiàn)，對(duì)方根本不服從我的改造，如果不改造他/她呢，他/她的現(xiàn)狀就會(huì)讓我感到不滿意，甚至是徹底失望；如果我要強(qiáng)行改造他/她，就會(huì)導(dǎo)致夫妻矛盾升級(jí)，甚至離婚。
在結(jié)婚后，兩個(gè)人經(jīng)歷了很多事情，美好的感受被認(rèn)為是“婚姻本來(lái)應(yīng)該具有的”，而不滿意的或者痛苦的經(jīng)歷，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)方造成的，然后，隨著歲月的轉(zhuǎn)移，積怨也越來(lái)越深，沒(méi)有得到相互的理解，也缺乏有效的溝通，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致吵架越來(lái)越多，一說(shuō)起來(lái)，就會(huì)“陳芝麻爛糠”地吵個(gè)沒(méi)完，直到離婚后很多年，說(shuō)起那個(gè)曾經(jīng)因相愛(ài)而結(jié)婚的人時(shí)，還會(huì)憤憤不平、恨之入骨。從相愛(ài)，變成“相恨”，這成為了一部分人的戀愛(ài)婚姻模式，這主要是當(dāng)事人的人格成熟程度和心理健康水平有問(wèn)題，同時(shí)，夫妻之間的溝通方面也存在著明顯的問(wèn)題。
“七年之癢”，關(guān)鍵不在于“七年”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而在于婚姻關(guān)系的建立與發(fā)展中所遇到的問(wèn)題如何及時(shí)有效地處理與解決，每個(gè)人要學(xué)會(huì)在戀愛(ài)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
結(jié)婚后，夫妻之間如何解決“七年之癢”的問(wèn)題？建議：
1、結(jié)婚時(shí)，要堅(jiān)持“因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚”的基本原則，而不是因?yàn)槲镔|(zhì)利益的關(guān)系，更不是僅僅為了“嫁房子”、“嫁汽車”。如果在結(jié)婚時(shí)，感到自己有些猶豫，感到可結(jié)婚也可以不結(jié)婚時(shí)，盡量不要結(jié)婚。否則，經(jīng)常是結(jié)婚后，讓自己感到后悔，最終而走向離婚。
2、愛(ài)情需要建設(shè)與發(fā)展。結(jié)婚后，不要以為有了那張結(jié)婚證，愛(ài)情就進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，就可以偷懶，不再主動(dòng)去建設(shè)和發(fā)展愛(ài)情。愛(ài)情是動(dòng)態(tài)發(fā)展著的一組感情，愛(ài)情是一只自由鳥，婚姻圈不住愛(ài)情；愛(ài)，只有自愿，沒(méi)有“應(yīng)該”和“必須”；愛(ài)情需要不斷地去更新、建設(shè)和發(fā)展。夫妻在拿到結(jié)婚證之后，只有勤于創(chuàng)作和建設(shè)，才能防止愛(ài)情的淡然降溫。
3、處理好理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的憧憬是美好的，然而，現(xiàn)實(shí)總是不完美的。在進(jìn)入婚姻后，要有心理準(zhǔn)備，接受婚姻現(xiàn)實(shí)，接受一個(gè)有各種“毛病”的愛(ài)人，而不是對(duì)愛(ài)人進(jìn)行強(qiáng)求或改造，也不是對(duì)婚姻或愛(ài)情失望后，就匆忙離婚，去尋找下一個(gè)愛(ài)人。
4、男女平等，夫妻是平等的主體。誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利改造對(duì)方，誰(shuí)也沒(méi)有能力去改造對(duì)方，除非對(duì)方自愿接受改造。其實(shí)，愿意接受改造，不等于我們有權(quán)利去改造別人。實(shí)際上，每個(gè)人都是在自主自愿地改造或調(diào)整自己，而不是愿意接受對(duì)方的施壓、強(qiáng)行塑造。夫妻之間出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，不僅要“求同存異”，更要“和而不同”，尊重差異，尊重愛(ài)人，這樣就能減少很多矛盾的激化。夫妻之間有差異性，意見(jiàn)不一致，往往不是什么壞事，甚至可以是一種好事，因?yàn)橛胁町悾趴梢宰尫蚱拗g彼此感受到對(duì)方的存在，并增加夫妻之間的相互欣賞，還可以集思廣益，發(fā)揮夫妻倆的集體智慧，去面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，克服生活中遇到的各種難題。
5、遇到問(wèn)題，坦誠(chéng)溝通。相愛(ài)的兩個(gè)人，盡管已經(jīng)有了一些心靈融合與默契，但是，仍然會(huì)存在一些溝通問(wèn)題，心靈永遠(yuǎn)都需要溝通。因?yàn)槊總€(gè)人都是在按照自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、愿望和需要去認(rèn)識(shí)世界的，每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同，對(duì)世界的理解也會(huì)不同。這注定夫妻之間會(huì)存在觀點(diǎn)的不同、思想感情的不同。在溝通時(shí)，經(jīng)常會(huì)存在“溝而不通”的問(wèn)題，甚至可能因?yàn)橛^點(diǎn)不一致，導(dǎo)致矛盾激化，積怨越來(lái)越深。所以，在夫妻之間，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)溝通，兩個(gè)人都可以坦誠(chéng)地亮出自己的觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的理由，注意傾聽(tīng)、了解對(duì)方的需要與愿望，尊重對(duì)方與自己的差異性存在。
6、權(quán)利、責(zé)任與能力。追求愛(ài)情，提高生活質(zhì)量，是個(gè)人權(quán)利，應(yīng)該得到尊重。但是，當(dāng)一個(gè)人選擇了婚姻之后，對(duì)愛(ài)人也是具有責(zé)任的。當(dāng)“癢”的時(shí)候，先不要急于離婚，而是首先想辦法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果不去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直接就是簡(jiǎn)單地提出離婚，這樣做是沒(méi)有什么益處的。如果每次都不去解決問(wèn)題，而是以離婚而告終的話，將來(lái)即使再次走入婚姻，也仍不具備處理婚姻問(wèn)題的能力，甚至可能會(huì)再次離婚。處理婚姻問(wèn)題，建設(shè)和發(fā)展愛(ài)情（“愛(ài)情保鮮”）是一種個(gè)人能力（建議大家去閱讀弗洛姆的經(jīng)典之作《愛(ài)的藝術(shù)》）。結(jié)婚后，每個(gè)人要注意培養(yǎng)自己愛(ài)的能力，以維護(hù)愛(ài)情與婚姻。所以，結(jié)婚后，每個(gè)人都要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的各種能力。當(dāng)遇到婚姻危機(jī)的時(shí)候，要首先在自己身上查找問(wèn)題，夫妻倆共同來(lái)探討原因與解決辦法，進(jìn)行溝通，一起去面對(duì)問(wèn)題，共同努力去解決。
7、在享受愛(ài)情幸福的時(shí)候，不能失去自我獨(dú)立性，不能失去其他人際關(guān)系。在戀愛(ài)之后，很多人會(huì)沉浸在心靈融合的幸福之中，任何事情都是“你聽(tīng)我的”或者是“我聽(tīng)你的”，家庭里出現(xiàn)了一個(gè)“總有理”、一個(gè)“正確路線的代表”，兩個(gè)人融合變成了“一個(gè)人”，這時(shí)，愛(ài)情自然就會(huì)消逝。因?yàn)椋瑦?ài)情，是一種“兩情相悅”的人際關(guān)系，每個(gè)人就像是一個(gè)橋墩，愛(ài)情就是架設(shè)在兩個(gè)橋墩上的橋梁。個(gè)體獨(dú)立性之不存，愛(ài)情焉在？！在結(jié)婚之后，很多人喜歡躲在自己的家里，創(chuàng)建和享受自己的愛(ài)情“小窩”，而不再走出去工作和與人交往。久而久之，沒(méi)有了事業(yè)、工作和朋友，愛(ài)情就會(huì)枯竭，婚姻就會(huì)面臨解體，即使沒(méi)有解體，婚姻也已經(jīng)是一樁死亡了的形式婚姻。所以，戀愛(ài)或結(jié)婚后，每個(gè)人都要始終保持自己的獨(dú)立性，要有一份自己的工作和基本穩(wěn)定的收入，要有自己的興趣與愛(ài)好，還要有自己的朋友圈兒，能夠在戀人之外有更多的朋友交往，或者說(shuō)，愛(ài)情需要更多的人際關(guān)系營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)。
8、尋求專業(yè)心理咨詢幫助。當(dāng)個(gè)人在婚姻中遇到問(wèn)題而無(wú)法通過(guò)溝通來(lái)解決時(shí)，可以求助于心理咨詢師，得到專業(yè)人員的具體幫助。很多人在婚姻遇到困難時(shí)，首先想到的是向父母求助，這樣做的結(jié)果，往往是能夠更快地使婚姻走向解體，因?yàn)樽尭改富蚺笥呀槿牖橐黾m紛，意味著夫妻之間缺少有效的溝通，而父母的參與，往往是道理來(lái)道理去的，卻難以從當(dāng)事人的感情角度去著想，甚至是因?yàn)樾奶圩约旱暮⒆?，鼓?dòng)孩子去做一些不理智的事情。其實(shí)，在遇到婚姻問(wèn)題時(shí)，盡量由夫妻二人自己內(nèi)部解決，其他人盡量不要插手。如果夫妻倆之間無(wú)法內(nèi)部解決，最好去尋求專業(yè)心理幫助，做婚姻的心理咨詢。在咨詢的時(shí)候，我們經(jīng)常看到太太很愿意前來(lái)咨詢，而丈夫卻經(jīng)常會(huì)缺席。因?yàn)?，受社?huì)文化的影響，男人經(jīng)常會(huì)覺(jué)得“如果我去咨詢，就意味著我很無(wú)能”。其實(shí)，婚姻既是個(gè)人能力問(wèn)題，也是兩個(gè)人之間的溝通問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人無(wú)法解決溝通問(wèn)題時(shí)，找心理咨詢師尋求幫助，促進(jìn)夫妻雙方的交流與溝通，不失為一種較好的選擇。一個(gè)真正對(duì)自己有自信心的男人，應(yīng)該是主動(dòng)愿意前去做婚姻咨詢的男人，而不是做一個(gè)“諱疾忌醫(yī)”、逃避問(wèn)題的男人。