婚姻中的兩個(gè)人，就像兩只刺猬，靠得太近就會(huì)刺傷對(duì)方， 離得太遠(yuǎn)，又無法相互取暖，最好是在一個(gè)合適的距離。所以，婚姻中親密無間不是一個(gè)好的事情，各自有邊界才對(duì)。

“刺猬法則”來源于生物學(xué)家的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。為了研究刺猬在寒冷冬天的生活習(xí)性，生物學(xué)家把十幾只刺猬放到戶外的空地上。

這些刺猬被凍得渾身發(fā)抖，為了取暖，它們只好緊緊地靠在一起，而相互靠攏后，又因?yàn)槿淌懿涣吮舜松砩系拈L刺，很快就又各自分開了。可天氣實(shí)在太冷，它們又靠在一起取暖。

然而，靠在一起時(shí)的刺痛使它們不得不再度分開。挨得太近，身上會(huì)被刺痛；離得太遠(yuǎn)，又凍得難受。

就這樣反反復(fù)復(fù)，最后，刺猬們終于找到了一個(gè)適中的距離，既不太遠(yuǎn)，也不太近。這就是所謂的“刺猬法則”。 

刺猬法則的寓意主要是指人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。一般情況下，人與人之間的空間距離與心理距離之間是一種倒U型關(guān)系。

中等程度的空間距離最能令人產(chǎn)生心理的吸引效應(yīng)，使人樂于積極的人際交往；而過近或過遠(yuǎn)的空間距離都會(huì)使人產(chǎn)生心理的排斥或疏離效應(yīng)，使人際交往發(fā)生障礙。

比如人們常說的“婚姻是愛情的墳?zāi)?rdquo;，很大程度上是由于兩個(gè)人的空間距離過近而導(dǎo)致心理距離變大；同樣，一對(duì)原本很親密的朋友由于一方出國而聯(lián)系減少，關(guān)系也會(huì)慢慢變得生疏，這說明空間距離過大也會(huì)導(dǎo)致心理距離變大。 

婚姻關(guān)系從某種意義上來說，也是一種距離關(guān)系。和其他類型的人際關(guān)系一樣，婚姻中的兩個(gè)人也需要適度的距離，并不是越密切越好。夫妻間要親密，但不要無間。

人與人之間必須保持一定的距離，相愛的人也不例外。

從心理學(xué)角度看，心理相容是建立良好人際關(guān)系的重要條件，而促進(jìn)心理相容的途徑之一就是彼此縮短心理距離。

彼此之間的心理距離小是件好事，但是，物極必反，人際距離太小了，也會(huì)讓人覺得不舒服。因?yàn)樵谌穗H交往中，每個(gè)人都要求獨(dú)自占據(jù)一定的空間，就像靠在一起取暖的刺猬一樣。 

兩個(gè)人可以得到比一個(gè)人更多的快樂和幸福，很多人都是抱著這樣的理想結(jié)婚的，最初也是朝著這樣的方向努力的，可有時(shí)感到人生的路越來越偏離，原本為了相互溫暖，最后卻覺得“扎得慌”。因?yàn)榛橐鲋杏袃煞N常見的誤區(qū):

你的就是我的，

婚姻是沒有秘密的

有些人認(rèn)為，既然兩個(gè)人結(jié)婚了，在一起生活，那么就應(yīng)該共同擁有一切，包括對(duì)方的思想和內(nèi)心也應(yīng)該完全屬于自己。

因此，夫妻間是沒有隱私和秘密的，你一定要參與到另一個(gè)人的父母、親戚、朋友、同事等各種關(guān)系中去，不允許有任何一個(gè)“死角”或“隱秘的地方”，做到全面掌控。

他全然沒有意識(shí)到，如果一個(gè)人對(duì)自己的一切毫無保留的時(shí)候，也就是他與別人失去心理距離時(shí)，他的自我就會(huì)缺乏安全感，自尊心也會(huì)很容易受到傷害。 

這樣的做法只會(huì)讓伴侶有窒息的感覺，從而產(chǎn)生后退、逃避的想法。而一方越是厭倦、逃避，另一方就越是不安，越要糾纏。

就像一只寒冷的刺猬一味地向?qū)Ψ綌D靠，完全不顧對(duì)方已經(jīng)被自己的刺扎得鮮血淋漓，也沒有意識(shí)到這樣自己也會(huì)被對(duì)方的刺扎傷。這樣的關(guān)系只能陷入僵局，夫妻一方越來越失望，而另一方也越來越委屈，甚至怨恨。 
 

失去自我，

只為了牢牢抓住你

這也是女性在婚姻中常犯的錯(cuò)誤。

“為了你，我放棄了自己的工作，放棄了自己的愛好，放棄了親人、朋友，放棄了可以放棄的一切。”很多人總是以為放棄自己的所有就能抓住對(duì)方，這無異于孤注一擲的賭徒心理。 

抱有這種想法的人常常會(huì)放棄一些本不該放棄的東西，否認(rèn)自己認(rèn)為有價(jià)值的東西，一味地順應(yīng)對(duì)方、取悅對(duì)方，完全以對(duì)方為中心，把對(duì)方作為自己生活和生命的全部，聽命于對(duì)方的要求多于順應(yīng)自己的情感和需求。

就像一只極度渴望溫暖的刺猬，為了得到另一只刺猬的溫暖，不惜拔掉自己所有的刺，只為了能靠近對(duì)方。這種無謂的自我犧牲，最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人完全喪失自我。

而面對(duì)一個(gè)喪失了自我的人，另一方很快就會(huì)覺得乏味而缺少生機(jī)，隨著新鮮感的喪失，對(duì)方不再具有任何吸引力，那些所謂的犧牲和優(yōu)點(diǎn)在伴侶眼中也就視而不見了。

試想，一只拔掉了自己尖刺的刺猬，即使有對(duì)方的溫暖又能生存多久? 

以上兩種常見的婚姻誤區(qū)實(shí)質(zhì)上是相同的，都是夫妻中的一方失去了自我。在前一種關(guān)系中，一方被迫失去自我，而后一種關(guān)系則是一方主動(dòng)放棄自我。

這種自我的喪失，實(shí)際上是由于夫妻間的心理距離出了問題。

婚姻關(guān)系實(shí)際上是一種距離關(guān)系，而這種距離的大小因人而異。由于性別、原生家庭模式、成長經(jīng)歷等的不同，每個(gè)人對(duì)距離的要求會(huì)存在差異。

有的人自我邊界比較大，需要更多屬于自己的空間；而有的人則自我邊界比較小，渴望極度親密的關(guān)系。

如果夫妻雙方對(duì)距離的要求相差比較大，而且又不能及時(shí)調(diào)整，他們的心理需要就會(huì)發(fā)生沖突，進(jìn)而導(dǎo)致婚姻關(guān)系出現(xiàn)問題。 

夫妻關(guān)系本質(zhì)上不是“藤纏樹”，而是兩個(gè)獨(dú)立的人。雙方都需要有一定的心理空間和自由，都應(yīng)該有自己的想法、愛好和生活。

尊重心理距離就是要承認(rèn)彼此存在的外顯或內(nèi)在的心理距離，這包括尊重對(duì)方的人格、個(gè)性習(xí)慣、情感興趣和隱私等。

的確，兩個(gè)人結(jié)了婚，并不意味著與過去的生活全部割斷了聯(lián)系，這種過去的生活有時(shí)甚至還對(duì)我們的人生起著關(guān)鍵作用，這就需要我們打理好自己的生活，同時(shí)也給對(duì)方打理自己的空間。

在新婚時(shí)，夫妻雙方都處于激情中，需要親密無間，但是激情過后，夫妻也要保持一定的距離，這樣婚姻才能夠經(jīng)營下去。

過度追求“我”與“你”的徹底混同，試圖通過取消彼此的主體性來達(dá)到親密關(guān)系的永恒，注定只是徒勞。 

當(dāng)然，婚姻的距離也要有個(gè)限度，超過了這個(gè)限度，缺少了必要的親密，婚姻一樣會(huì)由于疏離而出現(xiàn)危機(jī)。

在婚姻中，距離與信任、親密是有直接關(guān)系的。沒有距離，婚姻會(huì)失去活力；距離過大，缺少親密，兩個(gè)人之間也就逐漸失去了信任，婚姻又會(huì)變成一個(gè)不定時(shí)的炸彈。 

我相信，幾乎所有男女走進(jìn)婚姻的根本目的絕對(duì)不是為了尋找距離，而是為了滿足一種親密感和歸屬感。

所以，在婚姻中，制造距離永遠(yuǎn)只是一種手段，追求親密、信任才是婚姻的最終目的。

在彼此信任的前提下，給對(duì)方留出一片自由飛翔的天空，也給自己留下一塊可以馳騁的領(lǐng)地，這樣雙方才會(huì)擁有自由的心靈和多姿多彩的生活。