這是一個沉重的話題,卻也容易吸引眼球——它同時具備了性與暴力這兩個因素。這是一個絕大多數(shù)人都不會經(jīng)歷、因而不需要面對的難題;然而,一旦有人遭遇它,它所造成的最初傷害是巨大的,就像我們的皮膚被灼傷、眼睛被扎破一樣,我們的心靈會被嚴(yán)重摧殘(決不只是被污染)。

有感于這類事件發(fā)生后人們的反應(yīng)是如何一天天侵蝕著自己的身心健康,是如何地沉淪于被傷害中,筆者不禁想寫一篇文字,來略作探討。

如何預(yù)防被強奸?很多女性成長讀本都對此作出過提醒,包括有人寫出實用性強的“色狼防身術(shù)”,在此不述。本文意在探討:如果發(fā)生了被強奸的事,從心理上該如何應(yīng)對?

雖然絕大多數(shù)人都不曾(也不會)受此傷害,但是不代表昨日未發(fā)生的事,將來永遠(yuǎn)不會發(fā)生。正如遭遇交通事故的只占極少數(shù),但不代表我們將來的每一天都安全無虞一樣。有一位女性朋友坦言了自己的感受:“被強奸?啊!這個想想就感到害怕的事情……”我說,“當(dāng)你在意識里假想這個事情時,代表你已經(jīng)試著在面對它了。”

這類往壞處想的念頭還有:“假如我得了癌癥,該怎么辦?”“假若遭遇了車禍”、“萬一我的孩子不幸走失或夭折”……諸如此類,我們一點也不希望它發(fā)生,但是想想總是可以的(古人說,“居安思危”),甚至是必要的——它能增強我們在心理上抵御意外事件的能力。

所以,本文的讀者有兩種人:一類是強奸行為的不幸受害者,一是安全無虞的絕大多數(shù)“我們”。

也許有人會說,“你是一個男的,沒做過女人,又怎知女性被性騷擾以至被強奸的痛苦?又怎能侈談如何擺脫被強奸造成的心靈傷害?這不分明是‘站著說話不腰疼’么?”

是的,要說誰最有資格來寫這個題目,恐怕確實是從被強奸的陰影與噩夢中走出來的堅強女性。然而中國似乎還沒有哪個女性這樣做。在美國,倒是有這么一位了不起的女性——在5歲時被鄰居強暴,少年時代一直受到凌辱和虐待,后來她自曝身世,現(xiàn)身說法,告訴人們?nèi)绾螖[脫受害者的模式,過上心身自由的生活。她就是美國杰出的心理咨詢專家、被世界媒體譽為“最接近圣人的人”——露易絲·海。

作為男性,我詛咒強奸女性的行為——因為它是對人權(quán)的侵犯,是對人格的侮辱,是一種暴力施虐(肆意侵犯同胞的身體,來滿足自己的私欲),已經(jīng)觸犯了法律,實在是可譴責(zé)的!

我們不禁要問,強奸行為是如何發(fā)生的?一般來說,搶劫是為了錢財,而強奸是為了性欲之滿足。然而,滿足性欲有多種方法——婚內(nèi)性生活,自慰,同性性行為,一夜情,嫖妓,等等——我并沒有說這些都是合理而合乎道德的(嫖妓在我國已經(jīng)是一種違法犯罪行為)。但是,為什么有人偏偏冒著巨大的犯罪風(fēng)險選擇強奸呢?

可以說,一個健康的成年人見到穿著性感的異性萌發(fā)性欲,這是再正常不過的了。而且,他可能會在暗地里將之作為性幻想(意淫)的對象,這也無可厚非。然而,就有那么幾個冒失的漢子,竟要為非作歹來,將那陌生的女子用力抓住,在對方的反抗之中實施自己的獸行;這類人的心理與搶劫者其實有些類似,即不顧后果。

由此看來,強奸者(犯)的常見心理特征之一是:做事鋌而走險,不顧后果,從人格心理學(xué)的角度來說,它可能是一種反社會性人格障礙?！秾嵱眯睦懋惓Ｔ\斷矯治手冊》一書認(rèn)為,反社會性人格障礙的臨床表現(xiàn)主要是:冷漠無情、無視社會道德規(guī)范、行為沖動和缺乏罪責(zé)感。在我看來,強奸者已經(jīng)具備了這四種特征中的全部或部分特征。

也有研究者認(rèn)為,強奸者之所以強奸,某種程度上是受一些歪曲、錯誤的信念所驅(qū)使。正是強奸者對性的態(tài)度與信念為可能的強奸行為提供了理由,不僅滿足了強奸者的性欲望,也給強奸者一種權(quán)力感,有時會慫恿強奸者輕視甚至拒絕承認(rèn)自己的強奸行為。

通過對強奸者群體的認(rèn)知研究,研究者認(rèn)為,在促使強奸者做出強奸行為的各種認(rèn)知因素中,最重要的成分是“強奸神話”(在筆者看來,這個詞也許并不十分恰當(dāng))。比如,“好女孩不會被強奸”(其潛臺詞是,“我強奸了她,是因為她不是好女孩”),“女性若無反抗,就不算強奸”,“女性說‘不’只是故作矜持”,“被強奸者應(yīng)該放松和享受性”,“女性喜歡在發(fā)生性行為之前被制服”,等等。

研究者總結(jié)說,強奸行為的可能性與強奸神話中對強奸麻木不仁的態(tài)度相聯(lián)系,它導(dǎo)致了強奸者將自己的性攻擊行為與女性的性受害行為合法化的傾向。

有一位網(wǎng)友這樣描述自己的處境:

很絕望怎么辦?已經(jīng)失眠好幾個月了了,對這個世界絕望,有問題說不出口,被欺負(fù)了侮辱了找不到出氣的方式,報警沒人理,甚至不相信,這樣下去,我想死,真的想死。

遇到這樣挑釁、侮辱人的人渣,殺-了他出了氣才會覺得心安,可是也把自己搭進去了。為什么人生總是這么無奈又痛苦。我想報復(fù),報復(fù)了就解脫了,我現(xiàn)在的絕望,讓我只有報復(fù)才能解脫,看不到人渣遭到報應(yīng),我一輩子心里不舒服。

強奸犯某某于2015年某月某日晚強奸一女生后立刻走人,由于證據(jù)不足無法立案。

在這里,當(dāng)受害者被強奸后,曾報過警,卻無人理睬,更別說伸張正義了(主要原因是證據(jù)不足)。在這幾近走投無路的情況下,她想到了報復(fù)——似乎唯有如此,才能消了心中的那股不平之氣!當(dāng)然,她也知道:如果進行私人的打擊報復(fù),其結(jié)果可能雖解了恨,卻“也把自己搭進去了”,把自己的大半生就交給了孤寂的囚牢。

所以,在受害者的內(nèi)心里也正在猶豫著—— 一方面想報復(fù)那個強奸犯,使其得到報應(yīng),另一方面也有些擔(dān)心這樣做是否“錯上加錯”,釀造了更大的錯誤!

有沒有一種辦法,既讓自己不犯錯,又能讓那個施惡者得到應(yīng)有的懲罰,同時,自己還要快樂起來,不再繼續(xù)陷入痛苦的漩渦中?我想,這樣的辦法肯定是有的。

多年前,《家庭醫(yī)生》上曾報道這樣一個真實的案例:一個丈夫出差后,妻子在傍晚時分巷口散步時被強奸,后來心理幾乎崩潰。實在令人痛惜!

就此案例來說,受害者通常的反應(yīng)是:(1)想要報復(fù)那個強奸者;(2)報警,但可能難以取證;(3)覺得自己被弄臟了;(4)感到對不起自己的丈夫。下面試一一剖析之。

要不要報警呢?

擔(dān)憂1:報了也沒有用;

擔(dān)憂2:怕敗壞自己的名聲(尤其是未出嫁者)。

對策:建議報警,到公安局備案,給辦案者時間與信心;目的不是報復(fù),而是要讓強奸者因為自己的惡行受到應(yīng)有的懲罰。

要不要報復(fù)呢?

理由:非如此不能解恨。

思考:1、冤冤相報何時了?2、你未必有勝算。

對策:建議放棄報復(fù)之念,讓強奸者受到社會與法律的制裁。

有沒有被弄臟?

讓自己相信:性行為從來都不是骯臟的,即使是在亂-倫中,以及強奸行為中。海靈格(德國享有盛名的心理治療師,家庭系統(tǒng)排列的創(chuàng)始人)曾說:“我要冒天下之大不韙評論這有爭議的話題,性不是骯臟的,也不是邪惡的,即使在亂-倫的時候也絕對不是。”

你只是被一個異性的身體在你不情愿的情況下占領(lǐng)了,雖然他的行為是惡劣的,但是他的身體和精-液卻常常是健康的(除非他有皮膚病)——能夠射-精本身就是身體健康的表現(xiàn)——只是他的心理出了問題,從而做出反社會的行為,就好像一個搶劫者常常有著健壯的身體一樣。

你所受的傷害及凌辱,就如同你不幸被人打了一拳、踢了一腳或扇了一個耳光——你感受到了疼痛,但你不會因此而變臟。

對不起自己的丈夫?

是別人對不起你,而不是你對不起別人(包括你的丈夫)。要知道,在所有強奸行為受害者的心里,最需要克服的,除了報復(fù)心之外,就是愧疚心——把這個行為當(dāng)作自己的錯。恰恰相反,是別人在你身上犯了錯,要痛苦也該讓這個施暴者痛苦下去,你需要更加愛自己,呵護自己。在這一點上,我們要完全向露易絲·海學(xué)習(xí)。

有國外研究者認(rèn)為,強奸事件受害者的心靈治愈常常需要很長的時間,總會有不同的事情來挑戰(zhàn)他們原諒自己的能力。而對切爾西·萊文森(Chelsea Levinson)——一個在2004年被強奸的受害者——而言,今后她會每一天不斷地對自己說“你什么都沒有做錯;這不是你的錯。”

另一個受害者艾福林在被強奸兩年后,依然不斷地對自己重申:“記住,那些愧疚、羞恥和失敗感僅僅屬于強奸犯。不要讓他贏了你。”

如果你能更進一步,以慈悲心去寬恕那個作惡者,你將會獲得真正的自由。他只不過是個非常可憐的家伙,找不到正常的、健康的釋放性欲的方式,而采取了非文明人的獸行。然而,從根本上說,他的行為是值得寬恕的——因為說到底他也是我們的同類,一個曾被惡念俘虜、裹挾與控制了的同類,并不是我們的敵人。

我不禁想起了一個感人至深的故事,它發(fā)生在中國的4個年輕人和德國的一家人之間。也許有不少人知道它,不過還是讓我們一起來溫習(xí)一下吧——

2000年4月1日,在華工作的德國人、中德合資揚州亞星奔馳公司的外方副總經(jīng)理普方一家人,遭到了江蘇4個年輕人的殺害。4個年輕人殺-死了普方、普方的妻子、女兒和兒子,全家被滅門。很快,這4個年輕人被捕。

媒體報道說,這4個年輕人并不是真正為了殺-人,而只是盜竊,當(dāng)他們盜普方家隔壁的時候,發(fā)現(xiàn)這個空房子里沒有他們可以竊取的財物,于是就將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了普方一家人。由于語言不通,在恐懼之下,4個年輕人就將普方一家人全部滅門。如果確實如此的話,那么這應(yīng)該屬于犯罪類型中的“應(yīng)激犯罪”(stress offense)。

事情發(fā)生之后,大家都認(rèn)為,普方的親屬一定會嚴(yán)厲追究這4個年輕人,要處之死刑,這可是滅門啊!然而,令所有人都沒有想到的是,普方的母親——一個德國普通的女性,給南京當(dāng)?shù)氐姆ㄔ簩懶?希望法院能夠不對這4個年輕人判定死刑。當(dāng)然,法律責(zé)任還是要追究的。普方的母親說,這4個年輕人之所以犯下了滅門慘案,和他們的教育不夠有著密切的關(guān)系,就算是將他們送進地獄,自己的孩子、兒媳、孫子、孫女也無法復(fù)活。因此,她希望中國的地方法院,能夠不判處這4個年輕人的死刑。

這樣的做法當(dāng)即震驚了所有的人!不僅如此,普方的母親發(fā)動了在南京的德國人以及其他僑民,共同組織了一個普方基金會,設(shè)立教育基金,用來幫助這4個年輕人也就是4個殺-人犯故鄉(xiāng)的孩子們能夠好好上學(xué)。據(jù)媒體統(tǒng)計,在普方基金會成立不久,就資助了500名貧困的學(xué)生。直到現(xiàn)在,普方基金會依然正常運轉(zhuǎn)著。

一個被嚴(yán)重傷害了的人要做到不記恨、不懷怨是困難的,然而,這卻是“人性能夠達(dá)到的境界”。唯有人道主義精神(在這位德國母親的身上得到了最深刻的體現(xiàn)),才能拯救我們因被傷害而帶來的痛苦!正是由于這個世界的不美好,才導(dǎo)致了這些事件的發(fā)生;而我們存在的價值之一,就是要使世界變得美好。