以下是這位女同學（女）與叢中醫(yī)生（醫(yī)）的對話。
女同學：怎么擺脫這一種東西，一段記憶，一段感情？
醫(yī)生：什么記憶??？是那個女生留給你的嗎？她最近怎樣了？
女同學：她和她的新老婆好著呢!
醫(yī)生： 無法忘記？這是大腦的正常功能，我們是無法改變的。
女同學：看來是沒轍了？
醫(yī)生： 是??！別管怎樣，那是你的過去，沒有那段日子，如何成為現(xiàn)在的你呢？
女同學：她和她的新戀人現(xiàn)在正火著呢！我一想起來就難受。
醫(yī)生： 可以理解，但是我難以想象，兩個女孩在一起是什么感覺？
女同學：和一男一女沒什么區(qū)別。
醫(yī)生： 如果當你愛上一個女孩，可是到了床上，褪下內(nèi)褲一看，竟然是男孩，這時，你會怎么辦？
女同學：暈?。?！
醫(yī)生： 你還會繼續(xù)愛他，并與他做愛嗎？
女同學：讓我想想……我想也許會。
醫(yī)生： 請原諒，我是認真提這個問題的。
女同學：我知道。我覺得應該會。
醫(yī)生： 為什么還會繼續(xù)愛下去呢？
女同學：因為，一切是以感情為基礎的。
醫(yī)生： 可你是愛女性的?。?br /> 女同學：我并不是在特意選擇性別，我覺得同性之間更能相互理解，可以更好地愛對方。
醫(yī)生： 而當你發(fā)現(xiàn)“她”竟然是男性的時候，你會感到突然或者失望或者討厭或者厭惡或者憎恨什么的嗎？
女同學：我會為他的欺騙而生氣！
醫(yī)生： 看起來，要更好地理解和愛對方，并不只限于同性啊。
女同學：可能生活圈子限制了我吧？
醫(yī)生： 不是生活圈子，可能是你太概念化地看待愛情了。
女同學：我覺得我不懂愛情。
醫(yī)生： 是啊，這與性別或者性器官的外形沒有什么太大的聯(lián)系。對嗎？
女同學：對。
醫(yī)生： 就是嘛，當你篩選你所愛的人的時候，由于你概念化地認為自己是同性戀，所以，你首先從同性中選，而對于異性，你在什么都沒有開始之前就把他們篩除了。
女同學：我對出色的異性也會注意，不過不像同性那么在意。
醫(yī)生： 是你一直不給自己開一個頭兒，是你自己太相信自己是同性戀者了。
女同學：其實我覺得我并不是在選性別，是在選人，我喜歡的是那個人，而她恰好是個同性。
醫(yī)生： 對，我也相信是這樣的。而且，同性之間的性愛，也會讓你感到安全。對嗎？
醫(yī)生：你對絕對出色者的注意，是一種什么樣的感覺呢？如果你有機會與他更多的相處，如果他也能像女孩子一樣感情細膩地與你交往，你會怎樣？一定要他去做手術變成女孩嗎？
女同學：當然不會，我曾經(jīng)喜歡過男生，不過我們錯過了機會，他現(xiàn)在是別人的男朋友。
醫(yī)生： 你看，不是男生不可愛，是由于錯過而未愛。
女同學：男生錯過就錯過了吧，我不覺得傷心，可是現(xiàn)在我控制不了不為她傷心。
醫(yī)生： 假如你去與男生交往戀愛，你會怎樣？
女同學：短時間我不會去找男生，因為她告訴我異性間沒有那么感覺好，不過我想會適應吧。
醫(yī)生： 我建議你戀愛前，先不分性別，而是睜大眼睛，看上誰是誰，管他/她是男是女。錯過了過去的，爭取將來不再錯過啊。
女同學：將來，我還是想和她在一起，我不是逃不開性別，是逃不開這個人。
醫(yī)生： 你的意思是說，即使再有同性別的另外一個人，你也不會再去愛了？
女同學：我想這是愛人間的信任吧。我不想在心里還有她的時候去和別人在一起。
醫(yī)生： 或許是吧。可是她怎么就可以這樣做呢？又去找新“老婆”了？
女同學：性格使然吧，她喜歡新鮮的東西。
醫(yī)生： 這樣說的話，看來你不必用“同性戀”這個詞來標識自己了，而最好用性格特點來標識自己。是嗎？
女同學：也行吧。（會談片段實錄）
 
結(jié)后語
1 同性戀現(xiàn)象是一種客觀存在，盡管原因未明。同性戀不是當事人故意所為，也不是習得的，因此同性戀者對自己的性指向本身不負責任，與不道德或罪錯無關。
2 同/異性戀的劃分只是對人群進行劃分的緯度之一，而非惟一緯度或最重要的緯度。同/異性戀的劃分容易造成二元對立，如同男女的劃分那樣。性愛沒有標準模式，戀愛對象也不一定必須強調(diào)是同性或是異性，只要有愛，就是幸福，這樣的觀點更適合于在心理上幫助雙性愛者。我主張最好用性愛的多形性替代目前的同/異性戀劃所造成二元對立。具體在心理咨詢中，我們并不強調(diào)來訪者同性愛的性身份和性定向有多么重要，在對目前尚不能明確其性身份和性定的來訪者做咨詢時更是如此，不強調(diào)她必須去與同性或者異性交往、建立戀愛關系，而是通過心理會談，讓來訪者認識到，性身份和性定向只是自己的個性特點之一而非自己的全部，要以更加開放的態(tài)度對待自己、接納自己，努力使來訪者減輕同/異性戀二元對立給來訪者內(nèi)心造成的心理沖突和痛苦，這樣，在幫助來訪者較好地接納自己的同時，也能起到促進她積極適應社會的作用。
3 同性戀已經(jīng)不屬于變態(tài)或精神障礙。2001年4月，中華精神科學會通過的《中國精神障礙分類方案與診斷標準（第三版）》，不再籠統(tǒng)地把同性戀認定為“精神障礙”（或稱“心理變態(tài)”、“性變態(tài)”），僅在個體對自身性取向的認同或適應不良時才認定為精神障礙。 “同性戀的性活動不一定是心理異常的表現(xiàn)，只有由于同性的性行為導致了心理矛盾、焦慮，嚴重影響正常的生活和學習的，才被認為是性心理障礙。”
4 是否接納“同性戀”現(xiàn)象，盡管成因未明，但它不是一個科學問題，而是一個價值判斷問題，根本上是對人的尊重問題。
5 同性戀心理咨詢要點：
（1）注意不要對“同性戀”進行道德評判，并告之不是變態(tài)或精神障礙，還要明確對于“性指向”，當事人自己沒有責任。
（2）要具體化，不要讓來訪者抽象或概念化地將自己劃定為“同／異性戀者”。特別是對性指向目前暫不明確的、正處于“發(fā)展中的”同性愛和雙性愛者；盡量避免“認同”導致的“角色強化”。
（3）對于已經(jīng)明確了自己的性指向的同性戀者，也要強調(diào)，用“同性戀”名詞標識自己是沒有必要的，只看做這是自己的一個性格特點而已，這樣有利于讓來訪者接納自己的性指向，可以減少其內(nèi)心沖突造成的焦慮抑郁等情緒。
（4）心理咨詢不是要他/她改變目前的性指向，而重點是讓他/她如何接納自己的性指向，并努力去適應他/她當前的社會文化環(huán)境。
（5）在社會適應方面，我們可以幫助來訪者處理好“是否公開自己的性指向”、“如何對待他人和社會的歧視和壓力”、“戀愛”、“婚姻”、“學習”、“工作”等方面遇到的具體問題。
（6）警惕同性戀者的自殺傾向。
（7）強調(diào)“安全的性行為”，提高艾滋病防治意識。

“同性戀”的成因
至今原因不明。幾類學說：
1、遺傳的學說
2、后天學說：心理發(fā)展、性別角色認同等
3、遺傳、后天發(fā)育、社會文化綜合作用

其中的心理學說：
Thompson認為，同性戀對異性存在恐懼心理，害怕承擔成人的責任。同性戀是企圖從現(xiàn)實中逃脫的一種表現(xiàn)。
Lado認為男同性戀可以見于以下5種情況：
1、得不到女性
2、偶發(fā)性的同性戀
3、青春型精神分裂癥的表現(xiàn)之一
4、好奇的結(jié)果
5、代償性的同性戀：害怕異性。

精神動力學的觀點
1、男性的閹割焦慮、與母親亂倫的壓抑
2、兒童期受母親的控制、占有導致憎恨
3、自戀、自我理想化的外向投射
4、認同于自己的母親，停滯在母嬰共生階段

我認為，他們對同性的“愛”有以下幾種情況：
1、從同性那里尋找父親般的慈愛，究其幼年是缺乏父愛的；特別是“戀老”者。
2、對女性的恐懼，其幼年是缺乏母愛的，母愛的缺乏、母親的嚴厲使他從小就對來自女性的愛失去了信心；
3、與同性的競爭，如其幼年的父親是嚴厲的、權(quán)威的，對孩子批評過兇，造成孩子在向父親認同方面出現(xiàn)障礙，他一方面希望自己能象父親一樣強大（向競爭者認同），另一方面又希望能有一個象父親一樣的強者來保護自己。他認為：性是占有、是蹂躪，只有通過性才能獲得“權(quán)力欲”的滿足，才能控制別人，才能體現(xiàn)自我的強大；離開同性愛關系，自己就沒有機會戰(zhàn)勝同性、控制同性，顯現(xiàn)自己的強大、克服自卑心理。
或許還有更多其它類型的“愛”，但總之，正是這些“愛”決定了他們的性指向。