話說決定一個(gè)人成績的除了能力，還有就是欲望，看看身邊那些比較成功的人，都有著超出一般人的成功欲望。

他不過是欲望強(qiáng)烈而已。有時(shí)我們會(huì)這樣說。

有欲望似乎不能算作一個(gè)值得學(xué)習(xí)和仰視的優(yōu)點(diǎn)。

欲望更象一個(gè)上不得臺(tái)面的臟東西，是一個(gè)人心里隱藏的黑暗面。

比如我們的教育，大多是講道理，驅(qū)動(dòng)理性，而很少想到欲望，這種潛藏在心里最具爆發(fā)力和持久性的力量，對(duì)生活的重要性。

《聰明的一休》里有一集，講將軍大人持續(xù)胃口不佳，任是什么山珍海味都不能讓他食指大動(dòng)，于是一休想了個(gè)主意，說是請(qǐng)大人吃飯，保證大人胃口大開。結(jié)果興沖沖的將軍大人到了廟里，根本沒看到有什么奇異珍饈在等他，等著他的是斧子木柴，一休說要想吃到美味必須大人親自動(dòng)手劈柴淘米，忙了半天的將軍又累又餓，大口吃著最普通的米飯和蘿卜，大贊太好吃了。

中國古時(shí)也有饑時(shí)糠如蜜，飽時(shí)蜜不甜之說。

劉墉在《寫給兒子的戀愛須知》里有句話“你腦子不笨，人頗討喜，善交際，會(huì)說話，不固執(zhí)。你又正好趕上了這個(gè)男女交往障礙不多的年代。我真擔(dān)心你少年輕狂早早就敗了胃口。”

維護(hù)好一個(gè)好的健康的胃口，就好比維護(hù)好持續(xù)的生長力，這是向外吸收，與內(nèi)結(jié)合，煥發(fā)新的生命力的動(dòng)力；

培養(yǎng)的技能再多，卻忘掉培養(yǎng)一種生活的欲望，就會(huì)有可能擁有生活中全部的優(yōu)越，卻唯獨(dú)難以擁有快樂，面前擺著人生的盛宴，卻沒有胃口消受。

“這個(gè)姑娘聰慧美貌，有堅(jiān)實(shí)的友情、親密的家庭，和極度空虛的感覺。她找不出來自己到底是對(duì)什么不滿。她說她有一對(duì)棒極了的父母，兩個(gè)出色的手足，支持她的朋友，極佳的教育，很酷的工作，健康的身體，漂亮的房子，可她就是不快樂。”

她的幸福都是理論上的。她的內(nèi)心并沒有需求感，所有的滿足都不能帶來真正的滿足，相反卻引來了理智與感覺不能調(diào)和的困惑。

每一絲需求剛一露頭，甚至還沒來得及發(fā)展成一種明確的感覺，就即刻得到了滿足。“在他們?yōu)閿?shù)學(xué)發(fā)愁時(shí)及時(shí)請(qǐng)家教，看到他們對(duì)吉他表現(xiàn)出一絲興趣就掏錢讓他們上音樂課。”

即時(shí)滿足容易讓人心生厭倦，而不是像延緩滿足，給了欲望的生長足夠的時(shí)間，以致滿足的時(shí)候能產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，給人更深刻的滿足。

更多的人則致力于用各種各樣的方法刺激已經(jīng)因食用過多消化不良引起的欲望匱乏癥。

體驗(yàn)了太多重口味的勾起欲望和滿足欲望的方式，再也無法承受生活的平淡。愈加體驗(yàn)到濃烈欲望喪失的崩潰，就試圖以過度滿足的方式喚起欲望，結(jié)果只是加重了消化的負(fù)擔(dān)，令欲望愈加萎縮。

太多的刻意培養(yǎng)方向，價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，也限制了真實(shí)欲望的發(fā)展。人們會(huì)刻意表現(xiàn)的很陽光，很進(jìn)取，也會(huì)取得一些足可以炫耀的成績，但背過身去，心情也許很陰郁。

理論告知的幸福和自己的真實(shí)不幸福感之間出現(xiàn)了偏差，人們甚至從來沒有機(jī)會(huì)知道自己真正需要什么，自己的心需要什么。

欲望被壓抑，且禁止了生長。

當(dāng)你希望面對(duì)巨大的生存挑戰(zhàn)，學(xué)業(yè)競爭，工作競爭，能夠勝出，如果失去了欲望的驅(qū)動(dòng)，就只剩大腦一個(gè)在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，壓力山大，往往也是欲望缺席的緣故；

而我們也不禁要問，這種挑戰(zhàn)是否是合理的，是否超出了欲望的普通水平，當(dāng)付出了巨大的努力換來了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出需要的某方面的滿足，而有需要的欲望卻因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)生長而成為心上一種空虛和困惑——過于激烈的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)烈要求人們具備相配的欲望，卻反而泯滅了欲望。

可欲望是這樣一種珍貴的東西，是各種知覺探求世界，和世界產(chǎn)生聯(lián)系的一種好奇、興趣，是生命的真正動(dòng)力之一。

適度的匱乏能增強(qiáng)這種動(dòng)力，而過度滿足即刻滿足，看似是一種幸福和關(guān)懷，事實(shí)上卻是對(duì)各種知覺的堵塞。

我們很重視培養(yǎng)一個(gè)人的良好習(xí)慣、生存技能、個(gè)人素質(zhì)，但是，欲望，往往代表了一個(gè)人旺盛的生命力和生存意志，怎能不注意維護(hù)？

失去了欲望的人，怎么可能熱愛生命。
 

文：高寒