接納是在自我覺(jué)醒的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

所謂自我覺(jué)醒，就是意識(shí)到自己正處于什么樣的情緒之中。

所以，接納并不是逆來(lái)順受，停滯不前；它會(huì)讓變化自然而然地翩然而至。

“傷痛”是不可避免的，但“痛苦”卻是可以選擇的。

我們?cè)谇楦猩蠈?duì)傷痛的反抗越強(qiáng)烈，由煩擾、自責(zé)和內(nèi)疚所帶來(lái)的痛苦也就越強(qiáng)烈。很多時(shí)候，傷痛并不可怕，可怕的是我們對(duì)于傷痛的過(guò)度反應(yīng)。

實(shí)際上，人們常常遭受到兩支箭的攻擊：

第一支箭是傷痛，

第二只箭是對(duì)傷痛產(chǎn)生的抗拒。

比如，工作失敗了，這是傷痛，是第一支箭，這支箭給我們?cè)斐傻膫Σ⒉淮?，但是，如果我們?duì)此耿耿于懷，這就是射向我們的第二支箭。又比如，被女朋友甩掉了，這是傷痛，是第一支箭，但因?yàn)楸凰Φ舳纳购?，甚至怨恨所有女性，認(rèn)為女人沒(méi)有一個(gè)是好東西，則是射向我們的第二只箭。第一支箭本身并不可怕，可怕的是人們自己射向自己的第二支箭。

我們?cè)谏钪懈惺艿降拇蟛糠滞纯?，都是第二支箭帶?lái)的，也就是抗拒“傷痛”的結(jié)果。

如果著手“接納”這些傷痛，順其自然，傷痛就會(huì)減輕。因?yàn)閭丛诮蛹{時(shí)變輕，在抗拒中變重。同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)傷痛本身并不可怕，可怕的是由傷痛產(chǎn)生的怨恨。

有一道簡(jiǎn)單的公式清晰地描述了我們對(duì)于傷痛的本能反應(yīng)：

傷痛 × 抗拒 =痛苦

“傷痛”是由生活中那些“不幸”造成的，比如事故、疾病，或者某個(gè)我們深愛(ài)的人去世，有可能只是我們和周圍的人，比如愛(ài)人、孩子、父母、同事之間的沖突。

“抗拒”指的是為了擊退傷痛而做出的所有努力，比如讓身體繃緊，或者想方設(shè)法趕走傷痛。

“痛苦”是指我們?cè)谧约旱膫粗显鎏淼娜怏w或情感上的壓力，一層接著一層。

在這道公式中，我們?nèi)绾闻c“傷痛”相處決定了我們將承受多少“痛苦”。如果我們對(duì)于傷痛的抗拒降低到零，我們承受的痛苦也就降到了最低。

這是不是很難以置信？生活中的傷痛確實(shí)在那里，但是我們不需要對(duì)它們做多余的發(fā)揮，我們不需要到哪里都將它們帶在身上。

有許多關(guān)于痛苦的例子，比如一連幾個(gè)小時(shí)，甚至幾天，都在后悔股市崩潰之前沒(méi)有將股票賣出；或者在重要事情來(lái)臨之前，總是擔(dān)心是否會(huì)生病。當(dāng)然，為了早做準(zhǔn)備或者避免出現(xiàn)問(wèn)題，適當(dāng)?shù)目紤]是有必要的，但問(wèn)題是，我們卻常常陷入對(duì)過(guò)去的悔恨或?qū)ξ磥?lái)的擔(dān)憂之中而不能自拔。

下面我們以很多人會(huì)經(jīng)歷的失眠和親密關(guān)系中的沖突為例，來(lái)看看對(duì)抗和接納的力量：

我們大部分人都會(huì)在生活中的某些時(shí)候受到失眠的困擾。調(diào)查顯示，每年都會(huì)有多達(dá)一半的美國(guó)成年人有失眠問(wèn)題。很多原因都可以引起失眠，包括一個(gè)打鼾的配偶、睡前攝取了咖啡因、白天不小心睡得太多、運(yùn)動(dòng)太少、枕頭不合適、服用了一些藥物等。

不過(guò)，除了上面所說(shuō)的這些，我們發(fā)現(xiàn)：與失眠對(duì)抗也是一個(gè)重要的原因。很多時(shí)候，我們?cè)绞桥L試入睡，反而會(huì)讓情況變得越糟糕。

你可以回想一下，自己是否有過(guò)這樣的夜晚：第二天，你將出席一個(gè)重要的會(huì)議，你希望自己能夠盡快入睡，好好休息，這樣明天就能精力充沛地出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)，表現(xiàn)出自己最好的一面。由于這個(gè)會(huì)議對(duì)你來(lái)說(shuō)太重要了，所以你必須睡個(gè)好覺(jué)。但當(dāng)你躺在床上的時(shí)候，總是忍不住在想，如果自己晚睡一分鐘，第二天的精力就會(huì)減少一分。于是，你努力控制自己，拼命讓自己入睡，結(jié)果越想入睡，卻越不能入睡。

隨著時(shí)間一分一秒過(guò)去，你變得越來(lái)越惱怒。每一次抬眼看鬧鐘，你都會(huì)從心窩里冒出一股無(wú)名火，最后使你在這個(gè)夜晚徹底失去了正常入睡的能力，只能睜眼躺在床上，沮喪地等待黎明。

這是為什么呢？

問(wèn)題的原因在于，當(dāng)你在跟失眠作斗爭(zhēng)時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入了“戰(zhàn)斗或逃跑” (fight or flight)的模式，形成一種惡性循環(huán)：努力進(jìn)入睡眠反而強(qiáng)迫身體變得更清醒。我們需要通過(guò)放棄“戰(zhàn)斗”來(lái)打破循環(huán)。

什么是“戰(zhàn)斗或逃跑”的模式呢？

大家知道，幾千年前，人們?yōu)榱松姹仨毭鎸?duì)各種野獸的攻擊，在老虎的面前，人們只有兩種選擇：要么戰(zhàn)斗，要么逃跑。

戰(zhàn)斗可以趕走老虎，使自己存活下來(lái)；逃跑也可以虎口逃生。在這兩種選擇中，不管選擇其中的哪一種，都需要我們的神經(jīng)系統(tǒng)興奮起來(lái)，從而調(diào)動(dòng)出全身的力量去應(yīng)對(duì)威脅。因此，人們的意識(shí)只要向身體輸入對(duì)抗的指令，身體就會(huì)立刻進(jìn)入“戰(zhàn)斗或逃跑”的模式，讓全身的每一根神經(jīng)都緊張起來(lái)。

“戰(zhàn)斗或逃跑”模式是人類應(yīng)對(duì)外來(lái)威脅最有效的舉動(dòng)，但遺憾的是，它并不適用于對(duì)待自己的情感和情緒。如果我們把自己的情感和情緒當(dāng)做外來(lái)威脅，采取“戰(zhàn)斗或逃跑”的模式：或與之對(duì)抗，或拼命逃避。那么，在神經(jīng)高度緊張的狀態(tài)下，我們無(wú)疑會(huì)越陷越深，甚至瘋狂。所以，對(duì)待內(nèi)心的痛苦、悲傷、恐懼和焦慮，我們不應(yīng)該把它們視為老虎，與之對(duì)抗，而是應(yīng)該接納。任何與自己對(duì)抗的行為都會(huì)讓人陷入無(wú)邊的苦海。

在老虎的威脅下，我們既不戰(zhàn)斗，也不逃避，就會(huì)命喪黃泉。但是內(nèi)心的負(fù)面情感卻不是老虎，你永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝它，也永遠(yuǎn)無(wú)法逃避它，只能與之和平共處。這就像失眠一樣，你越想控制自己，自己就越不受控制。與失眠對(duì)抗，你注定會(huì)徹夜不眠。

很多人面對(duì)失眠常常采取這樣一種方式：數(shù)羊，還有高大上點(diǎn)的，默數(shù)呼吸次數(shù)！

但是，任何失眠者都會(huì)告訴你，這些把戲到時(shí)候并不怎么管用。為什么？因?yàn)槟悴荒芷垓_自己的意識(shí)，它知道你做這些事情是為了入睡。例如，在“數(shù)你的呼吸次數(shù)”和“為了入睡數(shù)你的呼吸次數(shù)”之間就有很大的區(qū)別。在某個(gè)很微妙的水平上，當(dāng)你的計(jì)劃是要入睡時(shí)，一旦你意識(shí)到自己還醒著，你會(huì)不由自主地變得心煩意亂。

流逝的每一分鐘都會(huì)讓你更加絕望和迷茫。為了解決這個(gè)問(wèn)題，你必須轉(zhuǎn)變自己跟失眠之間的“關(guān)系”。一旦你開(kāi)始真正地、誠(chéng)實(shí)地“接納”了失眠，最后你的身體就有機(jī)會(huì)開(kāi)始休息。

在14年里，心理學(xué)家古德曼跟蹤了650對(duì)夫婦，來(lái)研究能夠使婚姻成功的因素。他宣稱自己能夠以91%的精確率，預(yù)測(cè)哪對(duì)夫婦將會(huì)走向離婚。他們是那些互相之間總是充滿責(zé)備、狡辯、輕視以及妨礙的家庭。

古德曼還觀察到，婚姻中69%的糾紛永遠(yuǎn)不能得到解決，特別是關(guān)于核心的個(gè)性問(wèn)題和價(jià)值觀的分歧。雖然夫妻之間不可能解決他們大部分的個(gè)人差異，但成功的夫婦則能夠?qū)W會(huì)以某種方式接受它們。幸福的夫妻“能夠深入地了解對(duì)方，而且對(duì)對(duì)方的一切都非常熟悉——喜好、厭惡、個(gè)性上的怪癖、希望以及夢(mèng)想”。 

心理學(xué)家雅各布發(fā)明了一套基于“接納”的夫妻關(guān)系療法：

夫妻綜合療法。這種方法利用行為療法來(lái)處理那些可以改變的問(wèn)題，利用“接納”來(lái)解決那些不可改變的問(wèn)題。其中，“接納”就是為了使夫妻關(guān)系更加親密而接納彼此存在的問(wèn)題，并放棄改變對(duì)方的打算。他們發(fā)現(xiàn)：通過(guò)接納彼此的差異，有三分之二的夫妻擺脫了長(zhǎng)期的困擾，獲得了幸福的婚姻。

“接納”覆蓋了一系列的經(jīng)歷，包括反感、好奇、容忍、放任和友好。“接納”的反面是“抗拒”?？咕軙?huì)產(chǎn)生痛苦，而接納會(huì)使之舒緩。

接納并不意味著容忍錯(cuò)誤的行為，而是讓你在感情上對(duì)內(nèi)心此時(shí)此刻發(fā)生的事情完全敞開(kāi)。如果你的婚姻正處于艱難時(shí)期，接納并不是要你對(duì)整個(gè)痛苦的婚姻說(shuō)“好”。恰恰相反，它的意思是要你承認(rèn)自己正在遭受痛苦。不管是在婚姻中，還是在飲食習(xí)慣上，抑或是工作時(shí)，我見(jiàn)過(guò)許多這樣的人，當(dāng)他們意識(shí)到自己眼下的境況有多么糟糕時(shí)，便毅然做出了改變。值得注意的是，接納是在自我覺(jué)醒的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所謂自我覺(jué)醒，就是意識(shí)到自己正處于什么樣的情緒之中。所以，接納并不是逆來(lái)順受，停滯不前；它會(huì)讓變化自然而然地翩然而至。

但是，我們需要弄明白自己接納的是什么。如果自我沒(méi)有覺(jué)醒，我們會(huì)在接納中容納多余的東西，就像是投票選舉一位我們知之甚少的候選人。盲目地接納還可能會(huì)滑進(jìn)情緒化的境地——用糖衣掩飾現(xiàn)實(shí)。這些都不是真正的接納，而且最終會(huì)帶來(lái)更多的痛苦。在這里，所謂的“接納”指的是，有意識(shí)地去體驗(yàn)我們的感覺(jué)、情緒和想法，時(shí)時(shí)刻刻，原原本本。