我們總以為時(shí)間能替我們解決一切，包括時(shí)間是最好的良藥，或者“一切都會(huì)過(guò)去的”。

心理學(xué)告訴我們：根本不是這么回事。我們大多數(shù)人都在用這樣的方式有意無(wú)意的去逃避面對(duì)那些心中的遺憾，但結(jié)果卻會(huì)被“未完成事件”完全控制。

事實(shí)上，沒(méi)有人可以真正逃開(kāi)自己心中的“未完成事件”。

不去逃避和回避那些生命中的遺憾，回到“未完成事件”，有效解決它們，才能促進(jìn)心靈的成長(zhǎng)，才能讓我們真正的從遺憾中解脫。學(xué)習(xí)真正接受你心靈深處的那些“未完成事件”——即使它們使你如此痛苦。

只有鼓起勇氣去重新經(jīng)歷自己生命里的每一個(gè)“未完成事件”、看看那些存在過(guò)的事實(shí)，才能在生命里開(kāi)始擁有智慧。

這樣的人將不再怨天尤人，不再將責(zé)任推給環(huán)境和他人；這樣的人才會(huì)為自己的思想、情緒、人際關(guān)系、生命里的每一個(gè)結(jié)果負(fù)起責(zé)任；才能獲得心靈真正的自由。 

我們活著，就會(huì)想方設(shè)法遠(yuǎn)離痛苦，獲得歡樂(lè)。這是人類(lèi)的本性。西方完形心理學(xué)的理論也認(rèn)為，所有的生命體都有朝向自然、健康與成長(zhǎng)的趨動(dòng)力。

人類(lèi)天生就有將事情做完，讓需求得到完全滿(mǎn)足的傾向。我們有著許許多多身體的、心靈的需求，它們都吸引著我們的注意力，并且排隊(duì)等待我們?nèi)ネ耆珴M(mǎn)足。一旦滿(mǎn)足了最迫切的需求，就會(huì)生出下一個(gè)需求。 

例如，人類(lèi)和其他所有的動(dòng)物一樣，首先都有對(duì)生存的需求。饑餓時(shí)我們就會(huì)找尋食物，吃飽以后，睡覺(jué)或交友等第二需求，便會(huì)接著浮現(xiàn)。

又例如，你計(jì)劃要去看電影，此時(shí)突然有人通知你，你母親生病住院了。于是去看電影的計(jì)劃立刻退為其次，而到醫(yī)院去看母親便成為最迫切的需求。

滿(mǎn)足了最迫切的需求之后，接著轉(zhuǎn)向下一個(gè)需求，這一機(jī)制不斷地發(fā)生在我們身體的、心靈的所有領(lǐng)域。

每滿(mǎn)足了一個(gè)需求，已滿(mǎn)足的需求就會(huì)后退，讓出一條路給下一個(gè)需求——這當(dāng)然是最理想的狀態(tài)。

但我們都知道，理想的情況并不多。

大多數(shù)的需求無(wú)法及時(shí)滿(mǎn)足，

因此它們就會(huì)卡在那里，無(wú)法后退。

無(wú)法滿(mǎn)足的需求，并沒(méi)有消失，

它只是壓抑進(jìn)了心靈的深處，

它將一直牽引著我們心靈的注意，

不停的制造事件，讓我們“看見(jiàn)”。

例如，今天早上你想為昨天的吵架向你的先生或妻子道歉。雖然你有很多話(huà)想說(shuō)，但卻什么都沒(méi)說(shuō)。之后，你的心里便一直想著、惦記著這些要說(shuō)而沒(méi)說(shuō)的話(huà)。你在公司里與他人說(shuō)話(huà)時(shí)，心神恍惚。因?yàn)?，你仍將注意力集中于過(guò)去尚未解決的問(wèn)題上。

完形理論將這些未解決的問(wèn)題、未滿(mǎn)足的需求，稱(chēng)之為“未完成事件”。

人們會(huì)自然地追求滿(mǎn)足原先未得到滿(mǎn)足的需求，當(dāng)未得到滿(mǎn)足的需求在當(dāng)時(shí)的情景中無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)，人們繼續(xù)會(huì)將它帶到日后的生活中。

于是，麻煩就來(lái)了，由于我們不斷的將需求延后，或者選擇忽視，它就成了我們內(nèi)心的空洞，被我們不斷的“投射”到后續(xù)的生活中，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致更大的問(wèn)題。

我有一位學(xué)員，她年幼時(shí)面對(duì)粗暴、嚴(yán)厲的父親，不敢表達(dá)她的不滿(mǎn)和憤怒，只能拼命取悅和討好。結(jié)婚后，她將過(guò)去未能表達(dá)出來(lái)的不滿(mǎn)和憤怒投射到自己的丈夫身上，動(dòng)不動(dòng)暴跳如雷、大發(fā)脾氣。

慢慢的，她已不自覺(jué)地變得和自己的父親一樣了。后來(lái)，她竟然動(dòng)手開(kāi)打，丈夫忍無(wú)可忍的時(shí)候便拳腳相向。于是，投射甚至演變成家庭暴力。她的婚姻到了崩潰的邊緣，而她仍然無(wú)法控制自己的不滿(mǎn)和憤怒。

但其實(shí)，她婚后的生活，就是她原生家庭“未完成事件”的投射，她將她對(duì)父親的不滿(mǎn)和對(duì)暴力的壓抑，全部轉(zhuǎn)移到了丈夫身上，并激發(fā)出暴力的婚姻模式。

按心理學(xué)的觀點(diǎn)，女人找丈夫往往是希望他像自己的父親；男人找妻子則希望她像自己的母親。所以，將丈夫投射成父親是很自然的。

問(wèn)題在于，她把和父親之間的問(wèn)題放在她和丈夫之間來(lái)解決，這相當(dāng)于將甲和乙之間的恩怨，讓丙來(lái)和乙解決，結(jié)果當(dāng)然是行不通。即使這位丈夫忍氣吞聲，一再道歉，這位女士?jī)?nèi)心的癥結(jié)還是無(wú)法平復(fù)，因?yàn)樗齼?nèi)心真正需要的是父親的道歉。

不管丈夫怎么道歉忍讓?zhuān)紵o(wú)法真正代替她的父親，因?yàn)樗齼?nèi)心的真實(shí)需求是與父親的“未完成事件”。

這就是我們心中“未完成事件”的投射，它迫使我們不斷“看到”，然后將其“完成”。而當(dāng)我們拒絕看見(jiàn)，拒絕處理，它就會(huì)不斷的出現(xiàn)。于是，一個(gè)惡性循環(huán)就形成了。 

如果我們忽略最初的“未完成事件”，逃避它，只是完成它所投射出的事件，是不會(huì)讓我們真正滿(mǎn)足的，因?yàn)樽畹讓拥母镜男枨笕晕吹玫綕M(mǎn)足。

于是一再地努力嘗試完成“未完成事件”，成了我們慣用的模式。但如果情況不允許，我們接下來(lái)能做的就只有壓抑并努力遺忘。 

完形治療之父波而斯說(shuō)：

當(dāng)我們的欲望受到挫折，

要滿(mǎn)足它時(shí)就存在危險(xiǎn)，

而挫折感造成的緊張感也會(huì)讓我們無(wú)法忍受。

于是，人們便壓抑欲望以及對(duì)這種欲望的察覺(jué)，以避免受苦，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。用壓抑和遺忘將“未完成事件”排除在察覺(jué)之外，至少比讓它永遠(yuǎn)打開(kāi)著，有一個(gè)隱隱作痛的需求帶來(lái)的感覺(jué)好多了，并且也讓我們有能力去滿(mǎn)足下一個(gè)浮現(xiàn)的需求。

不幸的是，一旦個(gè)人想辦法將這些“未完成事件”排除在他的察覺(jué)之外，他就喪失了對(duì)其的知覺(jué)，結(jié)果形成“解決－無(wú)效－再解決—無(wú)效”的惡性循環(huán)，就會(huì)帶來(lái)疲勞、注意力分散、混亂、緊張、身體疾病等等身心病癥。

“未完成事件”的需求未滿(mǎn)足，然而它卻能成為生命里的支配性力量，它霸道地要在其他事情前被完成，即使我們長(zhǎng)大成人，我們也會(huì)用同樣的態(tài)度，再做出同樣的努力。

然而，我們以前就未能完成的，時(shí)過(guò)境遷，會(huì)變得愈來(lái)愈不可能完成。 

這真是一個(gè)讓人痛苦的惡性循環(huán)：執(zhí)著于“未完成事件”的人，即使后來(lái)環(huán)境已經(jīng)很不同了，仍然會(huì)停留在他童年時(shí)期的需求里。

每次，在接近那個(gè)未完成的需求時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到“內(nèi)心被電了一下”的驚慌與焦慮。這種過(guò)電似的焦慮，是他被卡在“未完成事件”上的典型反應(yīng)。

最終，

我們需要回到當(dāng)時(shí)需求被卡住的事件中去，

直面這個(gè)事件，看見(jiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵所在，

用當(dāng)下的力量完成和穿越和療愈。

徹底的從這個(gè)缺失中走出來(lái)，

讓它不再成為心里的空洞，讓它得到圓滿(mǎn)。

這需要強(qiáng)大的“活在當(dāng)下”和“保持察覺(jué)”的能力。如果事件很大，我也需要借助外力和療愈。惟有如此，“未完成事件”才會(huì)從被遺忘的深淵中浮現(xiàn)出來(lái)，使那個(gè)需求真正得到滿(mǎn)足。 

“未完成事件”有著如此驚人的能量，即使我們不斷自我暗示：“那件事情已經(jīng)過(guò)去了”、“時(shí)間可以解決一切”。我們還是會(huì)一再回到“未完成事件”的原初需求上來(lái)，備受制約。

又因?yàn)橹T如此類(lèi)的自我暗示，我們反而沒(méi)法再次清楚地看到“未完成事件”的真實(shí)需求。

我們喪失察覺(jué)的結(jié)果是：我們不知不覺(jué)地沉溺在舊的行為模式中不能自拔。一再重復(fù)舊模式的沉溺性行為，使我們生命的能量因“未完成事件”而被卡住或扭曲，導(dǎo)致生理性與心理性的問(wèn)題——精神官能癥、焦慮癥、健忘、肌肉僵化、身體盔甲等等。

心理學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：相比較那些已經(jīng)完成的事件，人類(lèi)更傾向于記得“未完成事件”。并且人類(lèi)還有一個(gè)自然的傾向：重新拾起并且完成“未完成事件”。

人類(lèi)還會(huì)糾纏或者執(zhí)著在“未完成事件”里，形成一套個(gè)人的觀念、看法、價(jià)值觀等等，甚至影響著一個(gè)人的生命意義。

在進(jìn)行心理咨詢(xún)時(shí)，我認(rèn)識(shí)一位先生：他小的時(shí)候尿床，有好幾年時(shí)間，會(huì)在半夜里被脾氣暴躁的母親從被窩里提出來(lái)趕到院子里。年幼的他自然無(wú)力反抗，也不敢表達(dá)自己的真實(shí)情緒。

成年以后，他對(duì)遇見(jiàn)的每一個(gè)女人都從心底里鄙夷和嘲諷，這嚴(yán)重影響了他的生活。

顯然，表達(dá)對(duì)母親的憤怒和怨恨的需求，是他生命里的“未完成事件”，這一“未完成事件”導(dǎo)致他用鄙夷和嘲諷的仇視態(tài)度理解出現(xiàn)在他的世界里的女性。他沒(méi)法用健康的心態(tài)對(duì)待女性，也沒(méi)法走入親密關(guān)系。

還有典型的例子是：

父母將自己“未完成的事件”投射在兒女身上：

沒(méi)能好好讀書(shū)的父母，會(huì)想盡辦法讓自己的子女上一回大學(xué)；

沒(méi)能展現(xiàn)自己才華理想的父母，會(huì)使勁的讓孩子去學(xué)琴、畫(huà)畫(huà)、學(xué)習(xí)各種才藝技能；

沒(méi)能做某某職業(yè)的父母，會(huì)極力的讓孩子去做這個(gè)職業(yè)；

沒(méi)能完成某件事件的父母，會(huì)讓孩子去將這件事做到最好.....

這樣將自己的未完成事件投射到他人身上的事件，對(duì)我們來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了。

從前有一位古怪的人，名叫那斯魯丁，有關(guān)他的故事非常多。傳說(shuō)有一天晚上，那斯魯丁在廣場(chǎng)的街燈下匍匐前行，好像在找東西。附近的人過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你是不是掉了什么東西？”他回答：“我的鑰匙丟了”。那人又問(wèn)：“你確定它是掉在這里嗎？”“不，是掉在那邊的草叢里了。”“那么你為什么在這里找？”“因?yàn)檫@里有路燈，比較亮??！” 

其實(shí)，這位特立獨(dú)行的圣者通過(guò)這種愚行，以挖苦的形式警示我們：在解決心靈的痛苦時(shí)，我們往往會(huì)自欺欺人，轉(zhuǎn)移方向，力圖到“有亮光”、有面子的地方，去解決那些隱藏在陰暗角落里的問(wèn)題，就像刻舟求劍的愚人一樣。

因此，從“未完成事件”那里逃開(kāi)，讓自己視而不見(jiàn)，打算讓時(shí)間或者別的什么“代替”解決，是無(wú)用且徒勞的。

對(duì)“未完成事件”的刻意回避與否認(rèn)，

讓我們喪失了察覺(jué)，

處在沉溺性行為中而不自知。

我們既無(wú)法回到過(guò)去，

也不能好好面對(duì)現(xiàn)在。

這就造成了人生的種種痛苦。

自作聰明地讓“時(shí)間”或者別的什么代替解決“未完成事件”，在一個(gè)專(zhuān)業(yè)治療師看來(lái)，不過(guò)就是自我安慰而已。

現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到過(guò)很多人：他們總希望自己內(nèi)心的問(wèn)題，最好由自己的配偶代替解決。所以，他們認(rèn)為，自己過(guò)得不好，根源在于自己的配偶。 

他們還抱怨說(shuō)，為了讓配偶改變，自己做了種種努力。然后，他們就會(huì)向我討教應(yīng)該如何讓配偶變好。

我會(huì)問(wèn)他們：“那你自己打算什么時(shí)候開(kāi)始“變好”？什么時(shí)候開(kāi)始面對(duì)自己的問(wèn)題？”

為了改變其他人，我們使用了生命中的極大的能量，嘗試了各種可能辦法。為了讓對(duì)方（往往是最親密的人）能夠認(rèn)識(shí)到他們的問(wèn)題（往往是我們認(rèn)為對(duì)方的問(wèn)題），為了讓對(duì)方承認(rèn)罪過(guò)及羞愧，我們極盡責(zé)難、訓(xùn)斥、威脅、冷暴力、怨恨、自我破壞等等手段。

只有等這一切方法都失敗之后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們無(wú)法改變?nèi)魏稳酥?，?dāng)我們陷入無(wú)數(shù)“未完成事件”的黑洞中時(shí)，我們才開(kāi)始想到自己改變，自己去親自解決。

并且或許，有些人即使到了這樣的時(shí)候，仍然不想要自己解決，不想去改變和面對(duì)。 

你呢，準(zhǔn)備好了嗎？