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“躺平現(xiàn)象”的心理學(xué)解讀
更新于 2021-08-26 ? | 瀏覽次數(shù) 0
#心理咨詢#
近日,身邊隨處都是言必稱“躺平”。網(wǎng)絡(luò)上,更是充斥著對“躺平”的論戰(zhàn)。
支持躺平的人們說:
在高欲望與高壓力的雙重脅迫下,當(dāng)下社會充斥著無價值與無意義……
忙忙碌碌卻獲得不到應(yīng)有的回報,讓人逐漸找不到前進的方向……
為什么要給明明毫無意義的存在找一些亢奮?為什么不去做一個平凡的有自己生活的普通人?
反對躺平的聲音認(rèn)為:
這種頹廢的思想不值得提倡……
躺平是極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,不但對不起自己的父母,還對不起億萬個努力工作的納稅人……
年輕人就該在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)奮斗……
支持和打壓“躺平”的爭論進行得熱火朝天, 那么,“躺平”究竟是怎么個意思?
躺平躺平的定義:無論對方做出什么反應(yīng),你內(nèi)心都毫無波瀾,對此不會有任何反應(yīng)或者反抗,表示順從心理。
與此相關(guān)的是躺平學(xué),指的是放棄拼命工作攢錢焦慮傷身的生活,主動低欲望地生活的一種生活哲學(xué)。
躺平學(xué)的興起,源于貼吧“中國人口吧”里的一個貼子—《躺平即是正義》。
書的作者兩年內(nèi)幾乎很少工作,并且非常低欲望地生活著,努力保持身體健康的同時還進行了一系列哲學(xué)思考。書中介紹躺平時,曾寫到:“我可以像第歐根尼一樣只睡在自己的木桶里曬太陽……只有躺平,人才是萬物的尺度。”
但其實,“躺平學(xué)”思想由來已久,源于2017年興起的喪文化和佛系文化。躺平現(xiàn)象也不是中國獨有的現(xiàn)象,比如,日本低欲望社會、美國提出的奶頭樂現(xiàn)象、英國的尼特族等。
躺平的一般表現(xiàn):不焦慮、不擔(dān)心、不奢望,沒有太多的需求,對生活沒有什么想法和目標(biāo);工作中,沒有上進心、沒有什么目標(biāo)感、每天就是完成任務(wù)即可;不戀愛,或戀愛不結(jié)婚,或結(jié)婚不生子,不愿意承擔(dān)養(yǎng)育和照料孩子的壓力;在物質(zhì)消費上也呈現(xiàn)低欲望的狀態(tài),賺錢賺得少,減少自己的消費。
躺平的例子:職場白領(lǐng)逃離鴨梨山大的北上廣,轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng),從此過著與世無爭的日子;高材畢業(yè)生沒有選擇光鮮高薪職業(yè),而是選擇了去當(dāng)保姆、送快遞等這樣的工作;大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚,不買車、不買房,一個人掙錢一個人花。
01
躺平現(xiàn)象的心理分析
①習(xí)得性無助現(xiàn)象
21世紀(jì)的今天,科技快速進步,社會快速發(fā)展,在這樣的環(huán)境下,我們也面臨了很多的社會問題。房價過高、婚嫁成本大、子女教育支出需要多、工作競爭壓力大、男女比例失調(diào)、快節(jié)奏生活方式等。
這些給我們很多人,尤其是年輕的90后、00后,帶來了很多的困難和挑戰(zhàn)。我們看到,那些曾經(jīng)在大城市奮斗的青年,他們曾經(jīng)也懷著美好的理想,每天早出晚歸,坐公交擠地鐵,辛苦加班、努力工作。
然而,每個月工資發(fā)下來,扣除了房租水電、其它生活開銷之外,所剩無幾。一年又一年,或者依舊是月光族,甚至要償還各種貸款,即使情況好,存了那么幾萬或十幾萬,面對大城市的房價、面對結(jié)婚的巨大開支,生活又歸于無望。繼續(xù)堅持,身心已經(jīng)俱疲,生活沒有了希望,人就會慢慢進入到一種習(xí)得性無助的狀態(tài)。
習(xí)得性無助,指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。習(xí)得性無助最早是由美國心理學(xué)家塞利格曼,在給狗做實驗的時候發(fā)現(xiàn)的。實驗中,塞利把狗關(guān)在籠子中,施加難以忍受的電擊。
被電擊時,狗只能在籠子中,沒有辦法逃脫。剛開始點擊時,狗會產(chǎn)生狂奔,屎滾尿流,驚恐哀叫等反應(yīng)。等多次實驗后,將籠門打開再施以電擊時,狗并不會選擇逃出籠子,而是絕望地等待痛苦的來臨。后面,塞利格曼以人為對象,開展了一些相關(guān)研究。
最后的實驗結(jié)果證明,習(xí)得性無助現(xiàn)象在人的身上也會發(fā)生,當(dāng)我們在一件事情上,反復(fù)經(jīng)歷失敗時,就會對這件事情產(chǎn)生習(xí)得性無助。
從這種角度來看,躺平族正是由于年輕人長期處于一種高壓力,同時又沒有辦法解決的狀態(tài)中,進而產(chǎn)生的一種習(xí)得性無助的狀態(tài)。
目前,我們的國家和社會也關(guān)注到了這些困難,也正在采取更多的措施,相信有了更多的支持和資源,更多的年輕人也會更有力量去面對。同時,對于習(xí)得性無助狀態(tài)的產(chǎn)生,還有一個很重要的因素是人們對于事情的認(rèn)知。同樣面臨失敗和困境,看法不同,結(jié)果也會不一樣。
如果我們是因為長期失敗受挫,而選擇的的躺平,我們不妨去調(diào)整一下自己看待生活的看法。當(dāng)我們看法不同了,狀態(tài)也會不一樣。
②心理補償現(xiàn)象
當(dāng)把別人的東西弄丟了,我們需要進行一些補償。當(dāng)我們把自己內(nèi)心某部分忽視了,我們也會有一種補償動力。
所謂“心理補償”,是指人們因主觀或客觀原因引起不安而失去心理平衡時,企圖采取新的發(fā)展,借以減輕或抵消不安,從而達(dá)到心理平衡的一種內(nèi)在要求。
我們看到,很多躺平族來自于00后、90后這樣的年輕人,而反對躺平現(xiàn)象的人更多是80后、70后、60后等,兩個群體的生活環(huán)境是很不一樣的。
90后和00后是在一個物質(zhì)豐富、生活相對富足的環(huán)境下長大的。從這個角度上,他們是時代的幸運兒,而80后及更早出生的人,他們則出生在衣食不飽的艱苦環(huán)境下。然而,任何事物都是雙面的,物質(zhì)極大豐富的生活帶來了很多方便和幸福的同時,也衍生了很多其它的現(xiàn)象。
其中非常重要的是學(xué)習(xí)壓力的增大、孩子娛樂時間的大大縮減。電視劇《小舍得》便是對此的一個寫照。所以,對輕松無壓、簡單快樂生活的缺乏,便成為了很多90后、00后內(nèi)心的心理寫照。缺失的部分,我們總是會尋找補償?shù)摹?/span>
于是,大學(xué)時代便成為了第一個補償?shù)碾A段。相信對此,很多人都深有感觸,很多孩子進入大學(xué)后都有終于可以送了一口氣的感覺。曾經(jīng)也是一個學(xué)生的我,也經(jīng)歷了這個過程。讀大一時,我內(nèi)在就會有個聲音告訴自己,“現(xiàn)在,我終于可以讓自己放松下來,好好享受生活了!”
然后,我的確讓自己過得很自在、隨意。再回想那段慢下來的日子,雖然好像沒有做什么事情,但是莫名感覺到一種幸福,歲月靜好的感覺。
中國有很多這樣的大學(xué)生,以“躺平”的方式度過大學(xué)生活,當(dāng)然也不否認(rèn),那些依舊奮斗的孩子也有很多?？傊?大學(xué)成為了心理補償?shù)牡谝徽尽?/span>
繼大學(xué)之后,工作、甚至對待戀愛、婚姻,仍然會有這種補償?shù)暮圹E,“何必讓自己壓力那么大呢,慢慢來~”。這里有一個有意思的現(xiàn)象,我們曾經(jīng)缺失的東西,再去尋求補償時,可能會出現(xiàn)加倍補償?shù)那闆r。
為何會有這種現(xiàn)象呢?在此用“亡羊補牢”的例子來進行說明。羊圈最開始可能破了一個小洞,也就是缺了一個小口。但是,如果我們一直不去補它,它就會越來越大。等一段時間后再去補,那時的洞早已不是當(dāng)初的小洞了。
所以,童年缺失的快樂無憂,需要我們用更多的時間去補償。于是,在這種心理補償?shù)男睦頇C制下,躺平現(xiàn)象慢慢誕生。
02
不同年代的人如何看待
躺平85后:"在種種壓力下,實在不敢躺"
"躺平乍一聽很美好,但作為一個已婚已育的的85后職場媽媽,上有老、下有小、中有工作壓力、房貸車貸,在種種壓力下,實在不敢躺"。85后職場媽媽張女士(化名)說。
張女士告訴記者,為人父母、子女都希望父母有個幸福的晚年,孩子有個快樂的童年、幸福的未來,為了這一切,我們不得不奮力向前跑。"說實話,作為一名職場媽媽,我認(rèn)為躺平是不可能的,我見過的家長們也是,躺平想都不敢想!"
90后:"躺平是有門檻的,我誤判了自己"
"很長一段時間,我不找工作,不去想明天。我可以做到一個星期、兩個星期不下樓,偶爾下樓也是倒垃圾"。90后小劉說。"在躺平的那段日子里,整個社交圈子,發(fā)生了質(zhì)的變化。不再習(xí)慣于發(fā)朋友圈、不去看社會新聞、不去刷各種社交媒體、找人聊天就是單純的聊天,生活被簡化成吃飯睡覺看片。"
"不過,這種生活沒有持續(xù)太久,沒錢了,我就去找工作了"。小劉說,通過這半年的躺平,我也開始意識到,躺平這件事,也是有門檻的——我忽略了自己的經(jīng)濟實力,也誤判了現(xiàn)實。
80后:"從北京回老家,我們變窮了也富裕了"
"2015年時,我34歲,帶著丈夫和4歲的女兒,離開北京回到老家廣西北部的一個小村莊。從這幾年經(jīng)歷了解到,我和丈夫都不是以掙錢為樂的人"。
Metro在三聯(lián)生活周刊寫到,"如果要掙錢,最穩(wěn)妥的辦法,就是老老實實回去上班,拿工資。但是高收入的代價焦慮的心態(tài),這是不愿意的。我們決定從此以后我行我素,盡量去過自己喜歡的生活。""就像和做了一個交換游戲,我們變得貧窮了,卻同時又是富裕的。"
03
“躺平”的人其實更健康
想要真正“躺平”,需要一個人擁有健康的人格打底子。健康的人格意味著擁有正常的成人自戀。
正常的成人自戀都有一個正常的自尊調(diào)節(jié),能夠在穩(wěn)定客體關(guān)系和價值體系中獲得本能需求的滿足感。
因此,能夠真的“躺平”的,是那些真正能夠退出追求社會系統(tǒng)中成功的快感,以自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的現(xiàn)狀,實現(xiàn)對自我狀態(tài)的接納的人。
面對鋪天蓋地對躺平的指責(zé),真正敢“躺平”的人相對能夠耐受得住,不會輕易被外界的評判所晃動;也能保持清醒,知道自己究竟想要的是什么,正在做的是什么。
而從另一角度看,“躺平”實質(zhì)上是人們努力奮斗也達(dá)不到社會的高要求、高標(biāo)準(zhǔn)時,所產(chǎn)生的吐槽與無奈,是當(dāng)代人的一種自嘲。
如果說幽默是一種高級的防御機制,那么把幽默用在自己身上的自嘲,就更是擁有健康人格的人才能做到的了。
所以,躺平并非你想躺,想躺就能躺。躺平的人,恰恰是那些擁有健康的人格的人。
北京醫(yī)院精神科醫(yī)師表示,"在工作競爭、生活壓力不斷增加的今天,對躺平的討論其實是好事。在我看來,躺平不是貶義詞,它更是一種自我探索的機會。"
專家表示,"從心理學(xué)角度看,躺平其實是自己放下焦慮、慌張、恐懼、挫敗和無力感,不是放棄自我,更不是頹廢,躺平更多的是換成自己的人生模式去看、去過自己的人生!
年輕人在需要躺平的時候可以躺平,在需要奮斗的時候則要奮斗。磨練自己在生活中可以自然切換這兩種不同的人生狀態(tài),這樣才會讓自己處于一種健康、適應(yīng)的狀態(tài)。"
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