先講三種提煉了的生活現(xiàn)象。
 

01

這種現(xiàn)象，應(yīng)該也在你身上發(fā)生，而且，不是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

A——向往權(quán)力。這種權(quán)力欲的表現(xiàn)，不是想當(dāng)省部級(jí)的官員，也不是成為公司領(lǐng)袖，而是希望身邊人與身邊事，都順從他的意志。

不喜歡他人對(duì)他隱瞞秘密，喜歡把控身邊人的一切。

不喜歡拖延、失控、遲到，哪怕紅燈、堵車、戀人晚歸、臨時(shí)更改約會(huì)，也會(huì)令他難以忍受。

不喜歡順從他人意志，喜歡自己發(fā)出命令，并要求他人遵守這種命令。

不喜歡他人的反駁和忤逆，希望自己永遠(yuǎn)正確，哪怕捏造事實(shí)篡改說(shuō)法。

不喜歡軟弱，喜歡強(qiáng)大，因此他從不讓步。

A希望身邊的一切，都符合自己的愿望。因此，他控制他人，也控制自己。

他容許不了自己的軟弱、無(wú)能、失敗、屈辱……一旦發(fā)生，就會(huì)引發(fā)與痛苦成比例的憤怒，產(chǎn)生新的敵意和新的焦慮。

當(dāng)然，哲學(xué)和心理學(xué)早已洞悉：人都有權(quán)力意識(shí)。

但正常的權(quán)力意識(shí)，來(lái)源于力量；病態(tài)的權(quán)力追求，則來(lái)源于虛弱。

02

B一直渴望名望。

他希望很多人看到他，注意到他，并且尊敬與崇拜他。

為此，B會(huì)不惜一切地，讓自己更漂亮，更有才華，更博學(xué)與有趣，更與眾不同，更出類拔萃……以此來(lái)召喚仰慕，聚集粉絲，吸附掌聲和鮮花。他希望一生都活在最耀眼的舞臺(tái)上，永遠(yuǎn)成為萬(wàn)人迷，所到之處，皆是濃烈的愛(ài)慕。哪怕自己累得不行。

被他人認(rèn)可，被絕對(duì)關(guān)注，都是人之本能。

但依然是那句話——正常的被認(rèn)可欲，是對(duì)愛(ài)與尊重的需求；病態(tài)的被認(rèn)可欲，則來(lái)源于內(nèi)心深度的匱乏。

在心理學(xué)上，病態(tài)地追求名望者，都是精神上的“自戀者”。因?yàn)椋非蟮淖晕覕U(kuò)張，不是緣于自愛(ài)，而是想拯救自己的渺小、無(wú)力、屈辱、匱乏。

也就是說(shuō)，他是在恢復(fù)自己被壓碎了的自尊心。

這似乎沒(méi)什么不好。

只是，一旦匱乏者遇上質(zhì)疑與挫折，便容易自我攻擊，一蹶不振。

而由于他極其敏感，他會(huì)總是感到敵意，總是感到屈辱，人生對(duì)于他，遂成為一場(chǎng)漫長(zhǎng)的苦役。

03

C渴望財(cái)富。

他希望自己有很多錢。有六位數(shù)時(shí)，希望七位數(shù)，有七位數(shù)時(shí)，希望八位數(shù)。

因此，他一直瘋狂地工作，像一頭永不停蹄的驢子一樣，尋找各種機(jī)會(huì)，來(lái)增加自己的銀行戶頭。

有人問(wèn)C：為什么這么拼命？

C說(shuō)：如果我沒(méi)有錢，誰(shuí)會(huì)看得起我？

也就是說(shuō)，在他對(duì)財(cái)富的強(qiáng)迫性追求的背后，全是深深的恐懼。他恐懼自己貧困潦倒，恐懼自己為人嘲笑，恐懼他人的偏見、歧視與羞辱，恐懼自己因貧窮而遭到的可能的拋棄。

所以，他無(wú)法享用自己的財(cái)富。

他的快感，來(lái)自于賺錢這件事所帶來(lái)的安全感，而非花錢這件事所帶來(lái)的滿足感。

他成為一個(gè)有錢的窮人，一個(gè)富足的焦慮者。

對(duì)金錢的正當(dāng)追求，緣于我們內(nèi)心的自由；對(duì)金錢的病態(tài)追求，緣于我們內(nèi)心的恐懼。

而恐懼，必然引發(fā)敵意。

C會(huì)不自覺(jué)地，想要少付出一分，多占有一毫。

因?yàn)?，如果他賺少了，就?huì)感到兩種痛苦：一是他沒(méi)賺得更多，二是他人比他賺得多。因?yàn)檫@種“非此即彼”的敵意存在，賺錢對(duì)他的破壞性比建設(shè)性更大。

以上三種人，都是以肉身的苦役，對(duì)抗心靈的苦役。

不曾想，收獲的仍然是苦役。

也因此，作為ABC三種人的伴侶或家人，都是一件辛苦的事情，因?yàn)?，他們很容易有兩種表現(xiàn)。

1是壓抑，2是對(duì)抗。

你的敵意也許對(duì)外有所收斂，但在最親密的人面前，會(huì)不自覺(jué)地宣泄出來(lái)，他們長(zhǎng)期置身其中，要么很痛苦軟弱，要么很叛逆挑釁。

因此，ABC都很容易失去愛(ài)。

而失去愛(ài)，又引發(fā)惡性后果。

要么，他們需要更多的權(quán)、名、利來(lái)自我滿足。

要么，ABC壓抑自己，懲罰自己，這樣一來(lái)，敵意向內(nèi)，導(dǎo)致更強(qiáng)烈的焦慮，甚至抑郁。

眾生皆苦，蒼生皆難，人人都置身于自己的苦難中。

到底何為盡頭？何為良方？

卡倫•霍妮在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中說(shuō)：

在我們的文化中，對(duì)愛(ài)的追求是經(jīng)常被用來(lái)對(duì)抗焦慮、獲得安全感的一種方式。而另一種方式則是對(duì)權(quán)力、聲望和財(cái)富的追求。

也就是說(shuō)，對(duì)抗焦慮、獲得安全感，不只權(quán)名利一條路可走。

它還有另一條康莊大道，名字叫做：愛(ài)。

病態(tài)的追求，都緣于病態(tài)的內(nèi)心。

對(duì)他者的控制，緣于對(duì)自己的控制。對(duì)他者的敵意，緣于對(duì)自己的敵意。對(duì)他者的攻擊，緣于對(duì)自己的攻擊。

倘若我們學(xué)著愛(ài)自己，像神靈愛(ài)眾生一樣，接納自己所有的不好，不審判自己的表現(xiàn)，賺多少錢，贏得多少名，獲得多少認(rèn)可，都沒(méi)有關(guān)系，都是自己最愛(ài)的自己……

那樣，我們會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在更幸福？

抑郁癥早已遍布你我的身邊。

而喬任梁又以絕決的姿勢(shì)，離開了這個(gè)世界。

我想，假如我們只沉浸于輿論的喧囂，卻不思考抑郁的根源，看見自己的焦慮和恐懼，并返回自身，指引自己的路途，那么，我們張大的嘴、驚叫的聲音、痛惜的話語(yǔ)……在明天就會(huì)如水入沙，雪化無(wú)痕，一點(diǎn)改善都不會(huì)發(fā)生。