媽媽對生命的意義是什么？精神分析重視一個人早期經(jīng)歷對人一生的影響，越早期對人的影響就越大，而生命早期的經(jīng)歷又取決于Ta的最初撫養(yǎng)者，這個撫養(yǎng)者大多都是母親。因為每個人都是從母親的子宮中脫胎而出，來到這個世界上身體接觸最多的也是母親。在每個人生命出生的最初幾小時，幾天，幾周，以及幾個月，幾年，都對我們一生的成長起著不可忽略的影響和作用。

難怪人們在受到驚嚇和危險時會本能地叫一聲：“我的媽呀！”或者在受苦或者疼痛難忍時，會不自由主地呻吟：媽呀，疼死了，媽呀，難受死了！一個人，最無助，最脆弱，最需要拯救時，會本能地呼喚母親，這是母親在生命中的位置。

有一個著名的心理學實驗，實驗者讓一只嬰兒期的小猴離開母猴一天，并把它帶到兩個模擬母猴面前。一個是用鐵絲盤纏的冷冰冰的機器猴，胸前掛著兩只奶瓶；另一只是用羽絨制成的毛絨猴，但是沒有奶瓶。結(jié)果，錄像顯示，這只小猴子選擇在機器猴那兒吃奶之后，絕大部分時間依偎在毛絨猴的懷里呆著。

這個實驗說明，小猴子需要母親溫暖的懷抱更甚于母親的甜美可口的奶水。人類的嬰兒也一樣，在生命的初期，母親溫暖的撫摸和懷抱，親切耐心的聲音，對一個孩子來說，往往比充足的奶水更重要。嬰兒對母親情感上的需求，遠遠比人們想像中的對營養(yǎng)的需要大得多。

國外曾經(jīng)對一家條件優(yōu)越的慈善孤兒院進行調(diào)查，這家孤兒院嬰兒的死亡率仍遠遠大于正常家庭撫養(yǎng)的嬰兒，盡管孤兒院的營養(yǎng)并不比一般家庭差，甚至更好。這個調(diào)查結(jié)果說明，新生嬰兒如果缺乏一個穩(wěn)定的撫養(yǎng)者的穩(wěn)定的情感滿足，食物和營養(yǎng)并不總是必要的存活條件。

現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了很多育兒科技產(chǎn)品，比如會講故事的機器人娃娃，是一個“替代媽媽”——當媽媽不在時，可以代替媽媽給寶寶講故事，學拼音，唱歌。不知道為何，我會想，假如我是寶寶，我在聽故事的時候，一定會焦慮和害怕：媽媽哪兒去了？媽媽的聲音怎么突然變成了一個陌生的聲音？

給孩子講故事也好，唱歌也好，教拼音也好，重要的不是內(nèi)容，而是媽媽的聲音！媽媽的撫慰！有媽媽在身邊的安全和舒適感……一句話，孩子真正需要的是媽媽的陪伴。

我在咨詢中，經(jīng)常會接待一些“早教媽媽”，這些來訪者似乎是一個特殊的群體，她們都很重視孩子的早教，精通所有的早教書籍，都有將孩子帶到早教機構(gòu)受過訓練，上幼兒園挑選的都是那些收費昂貴的“特色教育”幼兒園。這些“早教媽媽”都有共同的特點，就是自己的童年有著各式各樣的遺憾，或是不受家庭重視，或是沒有得到父母足夠的關(guān)愛，所以希望孩子不要重復自己當年的困境，，希望孩子成為自己沒能成為的優(yōu)秀的人。而要做到這一切，早教書上都說了，孩子的一生，重在三歲前的教育，于是，早教成為一股熱潮，也出現(xiàn)了不顧一切的“早教媽媽”群。但是很多媽媽發(fā)現(xiàn)，孩子并沒有完全按著自己希望出現(xiàn)的結(jié)果，反而是出現(xiàn)一些自己所不能接受的行為問題，于是帶著迷茫和苦惱前來咨詢。

我不反對早期教育，但是我更相信，孩子的各種感官的發(fā)育不一定需要刻意地刺激和開發(fā)，而是要順應自然。作為一個生命，一來到這個世界上，即已經(jīng)一切潛能俱足，如果這個生命被母親的愛和溫暖滋養(yǎng)得足夠，這些生命會自動自發(fā)的成長和發(fā)育，并且非常旺盛。試想一想，世界上舉世聞名的大科學家，大藝術(shù)家，有幾個人是因為早教而成功的？反而是，這些最終實現(xiàn)其生命價值的大家，背后都有一個充滿愛心和智慧的好媽媽。

現(xiàn)在很多媽媽做的多是一些畫蛇添足的事，不但給不了孩子需要的愛和陪伴，反而以“教育”之名捆住了孩子的手腳。早教的實質(zhì)應該是愛的教育，讓孩子感受到媽媽的愛，媽媽的陪伴，已經(jīng)足夠。三歲之前，孩子最需要的是安全感，信任感，自主自信感的逐步建立。這些情感的滿足，基本上來源于媽媽。而這些基本情感能力的滿足和培養(yǎng)，才是成就孩子一生的基石。有了愛和信任，孩子的創(chuàng)造力會自動自發(fā)地噴涌而出。

人們常說，孩子是一個民族的希望，我倒認為，母親才是一個民族的真正希望。河南領(lǐng)先親子專家溫馨提醒：真正對孩子產(chǎn)生重大影響和意義的，往往并不是學校、社會和時代，更多的是來自于母親最初的生命態(tài)度和愛的教育。

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