越喜歡講道理的家長(zhǎng)，孩子往往越不聽(tīng)話 。

“講道理”是很多家長(zhǎng)喜歡的一種教育方式，一直以來(lái)被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)用，越喜歡講道理的家長(zhǎng)，他的孩子往往越不聽(tīng)話。
　　

有位家長(zhǎng)說(shuō)她7歲的女兒特別逆反，不讓做什么就偏去做，她經(jīng)常苦口婆心地給孩子講道理，孩子卻不聽(tīng)，惹得家長(zhǎng)常發(fā)脾氣。她知道打罵孩子不對(duì)，但不知該怎么辦。
　　

讓她舉個(gè)孩子如何不聽(tīng)話的例子，她講了這樣一件事：
　　

她家住公寓樓五層，沒(méi)有電梯，走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽不允許孩子這樣做，說(shuō)樓梯扶手平時(shí)沒(méi)人擦，那樣會(huì)把衣服弄臟磨壞。
　　

但再一次下樓時(shí)，孩子又那樣，屢說(shuō)屢犯，家長(zhǎng)終于失去耐心，大發(fā)脾氣。孩子當(dāng)著家長(zhǎng)的面不敢那樣做了，卻找各種機(jī)會(huì)偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。

陳述完事情后，家長(zhǎng)用失望的口氣加一句：“我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實(shí)挺尊重她的，不知給她講了多少道理，可她好像一句也不聽(tīng)。 ”
　　

我對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒(méi)用，那至少說(shuō)明在這件事上，講道理是不對(duì)的，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，就應(yīng)該立即停止。”家長(zhǎng)一臉迷惑，情緒上略有抵觸地問(wèn)我：“講道理不對(duì)嗎？那該怎么教育她呢？ ”
　　

我說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦干凈，既做了公益，又滿足了孩子手腳并用下樓的樂(lè)趣，試一下，看看效果如何。”家長(zhǎng)一聽(tīng)，恍然大悟！我怎么就光想著給她講道理呢？
　　

這位家長(zhǎng)之所以沒(méi)想到，應(yīng)該在于她一直以來(lái)只注意了自己如何說(shuō)得“有道理”，沒(méi)去想自己做得多么沒(méi)道理。

人們對(duì)“講道理”的偏好，往往源于思維慣性  

從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”教育的人，往往會(huì)成為講道理愛(ài)好者。
　　
一位家長(zhǎng)說(shuō)他在沒(méi)孩子時(shí)，很瞧不上那些打孩子的人，覺(jué)得成人靠武力征服孩子，真是無(wú)能。他自己有了兒子后，遇到問(wèn)題，總是耐心地跟孩子講道理。
　　

但是，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來(lái)越行不通了。周?chē)植粫r(shí)地有人對(duì)他說(shuō)，教育男孩子就要粗野一些，只要告訴他什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，必須服從，不行就動(dòng)用武力。
　　

所以，有兩次他和孩子發(fā)生沖突，真的沒(méi)能控制住，對(duì)孩子動(dòng)了手。到這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮，也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長(zhǎng)了。

思想家盧梭說(shuō)過(guò)：三種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。

這句重要的提醒已存世百年，可這三種辦法恰是很多家長(zhǎng)最習(xí)慣、運(yùn)用最純熟的模式。
　　

還有一位家長(zhǎng)，說(shuō)他4歲的孩子有兩個(gè)毛病，一是不聽(tīng)話，一是愛(ài)哭。問(wèn)我怎么辦。我讓他舉出最近的一個(gè)不聽(tīng)話的例子。
　　

他說(shuō)孩子這幾天總是在晚上臨睡覺(jué)前要下樓玩，無(wú)論家長(zhǎng)怎么給他講外面天黑了，小朋友都回家了，明天再玩之類的話，孩子都不聽(tīng)，就是哭著要下樓。我說(shuō)，你說(shuō)的兩個(gè)毛病其實(shí)是一個(gè)，可以一起解決。
　　

從今天開(kāi)始，一切事情盡量聽(tīng)孩子的。如果他臨睡前想下樓，你就辛苦點(diǎn)，抱他下樓，他想在樓下待多長(zhǎng)時(shí)間，就待多長(zhǎng)時(shí)間，在其他事情上也采取類似的做法。

家長(zhǎng)有些吃驚，很顧慮的樣子，但回去還是按著我說(shuō)的做了，結(jié)果讓他意想不到。

他后來(lái)告訴我，當(dāng)天孩子在臨睡前又要下樓，家長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)什么，愉快地給他穿好衣服，帶他下去。外面很黑，冷風(fēng)嗖嗖的，樓下空無(wú)一人，他剛把孩子放地上，孩子就要他抱著回家。
　　

家長(zhǎng)故意說(shuō)既然下來(lái)了，多待一會(huì)兒吧。孩子說(shuō)什么也不肯多待，說(shuō)想回家睡覺(jué)。回家后，孩子一下變得很聽(tīng)話，讓刷牙就刷牙，讓脫衣服就脫衣服。
　　

其他的一些小事上，家長(zhǎng)也都少說(shuō)多做，盡可能傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，結(jié)果孩子哭鬧大大減少。

教條不重要，"教養(yǎng)"才重要  
　　

做“不講道理”的家長(zhǎng)，并非完全否定言語(yǔ)的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。
　　

01、“講道理”一定不要口是心非
　　

想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。
　　

經(jīng)常有心口不一的家長(zhǎng)，比如有的家長(zhǎng)明明自己對(duì)孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較，向我討教的問(wèn)題卻是：孩子考試成績(jī)不好時(shí)，如何給孩子做思想工作，讓他不要在意分?jǐn)?shù)？
　　

02、避免向孩子灌輸庸俗價(jià)值觀
　　

生活中可以經(jīng)常看到這種情況，一些家長(zhǎng)自己站位不高，卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見(jiàn)解，甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗(yàn)。比如有的家長(zhǎng)暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué)，給別人講題既浪費(fèi)時(shí)間，又容易被別人超過(guò)。　

教育的真正準(zhǔn)備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長(zhǎng)自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。如果感覺(jué)自己的高度不夠，不知道該如何說(shuō)，什么也不說(shuō)總比胡說(shuō)好得多。

03、不可把“不講道理”做成“不講理”
　　

有一些家長(zhǎng)確實(shí)很少對(duì)孩子講道理，他們很直接，三句話不對(duì)就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說(shuō)的“不講道理”，而是不講理了。
　　

更有些家長(zhǎng)，對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴，卻在事后美化自己的行為。通過(guò)煽情來(lái)為自己的行為找遮羞布。這簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜邏輯，矯情得十分了得，是更深層面的不講理。
　　

“講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。
　　

總之，教條不重要，教養(yǎng)才重要。盧梭說(shuō)過(guò)：事事講一番道理，是心胸狹窄的人的一種癖好。
　　

有氣魄的人是有另外一種語(yǔ)言的，他通過(guò)這種語(yǔ)言，能說(shuō)服人心，作出行動(dòng)。想讓孩子懂道理，家長(zhǎng)就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理。這就是教育的道理。