導(dǎo)讀：家長(zhǎng)好比程序輸員，孩子像剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤(pán)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)胱宰鹦?、自信心、?zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣這些精神軟件。孩子只有變成獨(dú)立的人才得以在社會(huì)上獨(dú)立行走！
 
             
             
 
“孩子有問(wèn)題100%是家長(zhǎng)有問(wèn)題。”也就是說(shuō)，是孩子與父母之間所形成的“親子關(guān)系”對(duì)孩子的成長(zhǎng)起決定性作用。  一百個(gè)人有一百種家庭教育方式，我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的，我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn) 不能普遍適用，我們必須摘到家庭教育的帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

      親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來(lái)的教育孩子的規(guī)律，它代表著整個(gè)家庭要完成的主要任務(wù)。圖上家長(zhǎng)和孩子之間有兩條帶箭頭的線，這代表著他們之間的互動(dòng)關(guān)系。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的責(zé)任，孩子相信家長(zhǎng)無(wú)條件的愛(ài)著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的是互相關(guān)愛(ài)、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。再這種情況下 ，所有教育孩子的最簡(jiǎn)單的事情，用蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基的話就是“伴隨孩子成長(zhǎng)”。但是，現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說(shuō)是扭曲的，并不能真正信任家長(zhǎng)。

     家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)
    
有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實(shí)那主要是學(xué)校的事。有很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校應(yīng)做的事忙個(gè)不停，比如幫孩子作業(yè)，家查孩子作業(yè)監(jiān)督孩子學(xué)而到都來(lái)勞而無(wú)功事倍功半我認(rèn)為我們很多見(jiàn)張都是不務(wù)正業(yè)者，我們是中了別人家的地，荒可自己家的田。沒(méi)有把自己該做的事做好。作為家長(zhǎng)，我們要完趁的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心軟件，如果這些沒(méi)有處理好，孩子是注定要出問(wèn)題的。

     第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”
    
當(dāng)孩子開(kāi)始尊重自己，把自己當(dāng)作和別人一樣的人來(lái)尊重的時(shí)候，孩子的主體人格就建立起來(lái)自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒(méi)有建立起自尊心他就不會(huì)在意別人怎么看他，他就不懂如何去看別人的眼神，他就不會(huì)去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會(huì)尋求別的尊重和認(rèn)可，由此也就沒(méi)有了上進(jìn)心。這時(shí)通過(guò)批評(píng)來(lái)教育孩子是沒(méi)有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶?，你的批評(píng)對(duì)他不起作用。沒(méi)有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng)，不尊重別人，不尊重自己。沒(méi)有在群體中出類拔粹的愿望。應(yīng)該說(shuō)，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒(méi)有建立起來(lái)，就等于孩子的生命之火沒(méi)有點(diǎn)燃，因次他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力.

     建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當(dāng)作是和自己完全平等的人來(lái)對(duì)待，當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候，他開(kāi)始尊重自己，進(jìn)而他會(huì)尊重別人這樣他的“人化”過(guò)程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要方法是要無(wú)條件的愛(ài)孩子。當(dāng)父母無(wú)條件的愛(ài)孩子的時(shí)候，孩子的自我價(jià)值回上升，他開(kāi)始感覺(jué)自己很好，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。
 
 第二個(gè)軟件是要建立孩子的“自信心”

     培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不能是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)孩子在離開(kāi)家長(zhǎng)以前，家長(zhǎng)要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。就是說(shuō)一個(gè)人不能一勞永逸的永遠(yuǎn)有自信心，他必須每時(shí)每刻的培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能，把事情做成功。假如打個(gè)比喻，自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運(yùn)算程序的前置性程序。一個(gè)孩子如果沒(méi)有自信心，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)習(xí)題時(shí)，他的大腦進(jìn)入的是一個(gè)系統(tǒng)，啟動(dòng)的程序是如何來(lái)解釋為什么沒(méi)做上這道題，我為什么不行。而有自信心可以時(shí)可以進(jìn)入主運(yùn)算程序，他的大腦的注意力的焦點(diǎn)會(huì)集中在解題的方法上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考可以問(wèn)題做出來(lái)。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事的，能否把事情作對(duì)的核心和心理程序。誠(chéng)然，自信心不是我們大家理解的挺胸抬頭那摸簡(jiǎn)單。他是人們做事時(shí)的心理程序：一個(gè)自信的小學(xué)生，他面對(duì)試題時(shí)，大腦會(huì)深入到題的內(nèi)部去做去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系，把題作對(duì)；如果沒(méi)有自信的孩子，看到題馬上會(huì)停留在題的表面，感受問(wèn)題帶來(lái)的壓力和焦躁情緒，然后會(huì)想：這提怎摸這磨難？老師為什么會(huì)出這題？我不會(huì)做我媽會(huì)怎摸批我？結(jié)果20分鐘過(guò)去了，他根本沒(méi)做題而在想別的東西和感受痛苦。最后他會(huì)得出結(jié)論：你看我學(xué)不好吧，我還是不行。

     第三精神軟件是“責(zé)任心”
    
責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂(lè)產(chǎn)生果聯(lián)系，自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候，就產(chǎn)生責(zé)任心，一個(gè)孩子在課堂上講話影響其他人，如果他有責(zé)任心就不會(huì)講話了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)家庭、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己責(zé)任心，我們太多的家長(zhǎng)沒(méi)有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒(méi)能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，然后由我們來(lái)看管，來(lái)強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)承擔(dān)了，家長(zhǎng)當(dāng)警察，孩子成了小偷，我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心，我們家長(zhǎng)的監(jiān)督智能就可以解除了。責(zé)任心沒(méi)建立，一個(gè)孩子是斷然不能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變的被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。

     第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”

     如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那摸教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是，勞動(dòng)者必須處于主動(dòng) 學(xué)習(xí)狀態(tài)才能學(xué)習(xí)好。如果沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒(méi)有培養(yǎng)孩子的 主動(dòng)進(jìn)取精神，那么孩子將來(lái)是斷然不可能在人生中成功的。沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)去精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)人生沒(méi)興趣，對(duì)人生沒(méi)興趣，整個(gè)人萎米不振、，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。

    第五精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

     我在大學(xué)時(shí)讀過(guò)蘇聯(lián)教育家寫(xiě)的《學(xué)習(xí)興趣》一書(shū)，讀完之后豁然開(kāi)朗。那里的基本概念是說(shuō)；興趣是學(xué)來(lái)的，不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受到快樂(lè)，不用意志力逼自己去做，形成自動(dòng)反應(yīng)叫興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，作一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了，這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，孩子第一次做這種行為是不會(huì)有什么快樂(lè)的，反復(fù)行為，最后不能用意志力，條件反射的把事情做對(duì)，再由于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，孩子找到了快樂(lè)，時(shí)間長(zhǎng)了，形成自動(dòng)反應(yīng)了，每次行為孩子都能找到勝任自如的感覺(jué)。此時(shí)，所謂興趣就產(chǎn)生了/我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實(shí)學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕對(duì)不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書(shū)到一、兩點(diǎn)鐘，是因?yàn)橛信d趣看書(shū)，不想睡覺(jué)，也不覺(jué)得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是家長(zhǎng)從小對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的。

      第六精神軟件是“好習(xí)慣”
     習(xí)慣即不用意志力就能做出的自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為主的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生，教授，沒(méi)有人是靠意志力來(lái)學(xué)習(xí)的。這些人都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂(lè)才會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的做，后來(lái)就成了習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定了他日常的行為，而這些日常的行為就決定了他的成就。

     總結(jié)上述觀點(diǎn)，我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸員，孩子像剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤(pán)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人才得以在社會(huì)上獨(dú)立行走！

     如果說(shuō)孩子是我們雕塑的作品，那我們手中應(yīng)有的工具是什么？

    家長(zhǎng)手中最重要的工具
  
第一條件是“無(wú)條件的愛(ài)”
     作為父母愛(ài)孩子是我們的天性，但是有意識(shí)的愛(ài)孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法，當(dāng)一個(gè)孩子無(wú)條件的愛(ài)著的時(shí)候，他的自信心會(huì)大增，自己會(huì)尊重自己，進(jìn)而回尊重別人。在他的心靈中會(huì)感受到自我價(jià)值的產(chǎn)生，即自我價(jià)值開(kāi)始萌芽。而無(wú)條件的愛(ài)孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣最重要的方法。

第二個(gè)是“鼓勵(lì)”
     美國(guó)一個(gè)大教育家說(shuō)過(guò)一句非常偏激的話：“在教育孩子的問(wèn)題上，我不知道除了鼓勵(lì)還有什么別的方法！”我認(rèn)為這句話中當(dāng)中80%的成分是真理。教育孩子，鼓勵(lì)是每天要做的事情。告訴你的孩子：“沒(méi)問(wèn)題，爸爸相信你！”你要每天不斷的鞏固?？墒谴蠖鄶?shù)家長(zhǎng)恰恰相反——‘你就是不行，誰(shuí)家的孩子都比你強(qiáng)的多1’這些家長(zhǎng)仿佛是專門(mén)來(lái)為孩子泄氣的。每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢記：孩子的自信和勇氣是被鼓勵(lì)出來(lái)的，而鼓勵(lì)是需要每天做的事情！

第三個(gè)工具是“表?yè)P(yáng)”
     表?yè)P(yáng)是孩子作對(duì)行為、取得成績(jī)的時(shí)候給他加油的核心方法。當(dāng)孩子的一個(gè)行為作對(duì)了，我們及時(shí)的表?yè)P(yáng)才能使孩子的行為固定下來(lái)，才能使他下次接著再做。所以表?yè)P(yáng)是家長(zhǎng)經(jīng)常要作的行為。孩子每天、每星期總會(huì)有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績(jī)，比如用過(guò)的東西放回原處，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)把行為確定下來(lái)。表?yè)P(yáng)是孩子生命成長(zhǎng)的陽(yáng)光，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，被表?yè)P(yáng)就意味著事情做對(duì)了，被認(rèn)可了，他的自我價(jià)值會(huì)上升，自信會(huì)增強(qiáng)。

第四個(gè)工具是“確認(rèn)”
     一個(gè)行為是對(duì)的，還是錯(cuò)的孩子是不知道的，家長(zhǎng)要告訴孩子那些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的。這里不帶有任何表?yè)P(yáng)和批評(píng)，家長(zhǎng)要客觀的幫孩子培養(yǎng)價(jià)值觀的一系列過(guò)程。所以，家長(zhǎng)要知道孩子是不會(huì)自動(dòng)知道那些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，這些都是學(xué)來(lái)的，是我們家長(zhǎng)不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。比如去年美國(guó)雙子大廈被炸，我女兒的班級(jí)產(chǎn)生了爭(zhēng)論。他回家跟我講時(shí)說(shuō)：“爸，要把我嚇?biāo)懒耍?rdquo;我說(shuō)：“怎摸了？”他說(shuō)：“今天我們老師讓同學(xué)們討論一下雙子大廈該不該被炸？我們班男生一起喊‘該炸’然后，老師說(shuō)‘我覺(jué)得也該炸1’我們班有個(gè)女生站起來(lái)說(shuō)；‘老師，我認(rèn)為不該炸，里面有那摸多無(wú)辜的人，這是針對(duì)政府的行為他們不該炸無(wú)辜的平民！’我們班男生一起喊；‘打倒***！’”我們老師不但不制止，還說(shuō)‘我認(rèn)為美國(guó)人太氣人了！應(yīng)該炸！‘“我問(wèn)女兒：”你怎默認(rèn)為的/“他說(shuō)；”太不應(yīng)該炸了！老師不該這呀！我告訴他：“你是對(duì)的，恐怖分子是人類的敵人，傷害無(wú)辜的人，這是對(duì)生命的殘害！”所以我們家長(zhǎng)要幫孩子分清是非善惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

第五個(gè)工具是“理解”
     有些家長(zhǎng)來(lái)找我咨詢，對(duì)我說(shuō)，孩子就是不跟我講話，最近他學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在學(xué)校和老師作對(duì)，回來(lái)什么也不跟我說(shuō)！我問(wèn)什么原因？他說(shuō)不知道。如果你去投醫(yī)醫(yī)生什么都不問(wèn)，就給你開(kāi)藥方，那他百分之百是個(gè)江湖郎中！一個(gè)孩子行為出現(xiàn)偏差，可能有二十個(gè)原因，你想討秘方，我開(kāi)玩笑地說(shuō)“打”。有很多學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)就是這樣給家長(zhǎng)開(kāi)秘方的1這么武斷！拿人當(dāng)玩笑一樣！事情不是這么簡(jiǎn)單的，家長(zhǎng)和孩子間的關(guān)系是平等的，我們必須建立一種牢不可破的觀念：孩子從一生下來(lái)，他的人格就是和你一樣平等的。你要把他當(dāng)成和你一樣的人來(lái)看待！在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你怒不斷培養(yǎng)的小動(dòng)物。我們很多家長(zhǎng)恰好弄反了：人格上不能平等對(duì)待孩子，能力上卻苛求孩子什么會(huì)！家長(zhǎng)要用理解這個(gè)工具走進(jìn)孩子的心靈，不在批評(píng)、苛責(zé)。假如說(shuō)你有工作上的煩惱，來(lái)找我談?wù)劊沂裁匆膊粏?wèn)，劈頭蓋臉把你一頓數(shù)落，你肯定覺(jué)得董老師是不是有毛病，都沒(méi)搞清是怎摸回事就罵我一頓。可是我們很多家長(zhǎng)對(duì)孩子卻是不問(wèn)原由，開(kāi)口就批。在理解這個(gè)問(wèn)題上家長(zhǎng)要把孩子當(dāng)成平等的人來(lái)對(duì)待，不帶任何的價(jià)值批判，單純聽(tīng)孩子說(shuō)他有什么理由。我請(qǐng)家長(zhǎng)記住一句話：“任何一個(gè)人做任何一個(gè)行為，在他自己看來(lái)都有絕對(duì)的理由！”孩子的行為在他自己看來(lái)，總有他自己的理由，只不過(guò)這些理由在成年人看來(lái)是不對(duì)的！或說(shuō)是不成立的。如果你搞不清他的理由是什么，想改變他的缺點(diǎn)是不行的。如果你門(mén)不能彼此傾聽(tīng)對(duì)方的心聲，就無(wú)法搞清他行為的原因。這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面是通過(guò)理解建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺(jué)自己有能力溝通，感受彼此有能量流動(dòng)，這是親子關(guān)系就穩(wěn)定了。

第六工具是“陪伴”
     孩子不是需要我們的錢(qián)，而是需要家長(zhǎng)人本身！我在大四時(shí)讀了蘇霍萬(wàn)林斯基的《給兒子的信 》，正式這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)教育的思考，促使我對(duì)教育進(jìn)行了這摸多年的研究。有一句話很深刻，但深在那里并沒(méi)有完全理解。這句話簡(jiǎn)單的不得了：“人需要人！”它的意思是，一個(gè)人必須在人的環(huán)境下才能成長(zhǎng)完整意義的人，也就是他需要?jiǎng)e人的存在，對(duì)它確認(rèn)、理解、鼓勵(lì)，最后他得以建立獨(dú)立的人格！孩子在出生后，他的成長(zhǎng)處于一種孤立無(wú)援的狀態(tài)，他就會(huì)孤獨(dú)、無(wú)助、沒(méi)有安全感，需要家長(zhǎng)的陪伴。否則，他會(huì)漸漸產(chǎn)生恐懼感、對(duì)人生的無(wú)助，也就沒(méi)有辦法成長(zhǎng)太多的家長(zhǎng)因?yàn)樽约菏虑樘陀缅X(qián)打發(fā)孩子，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。假設(shè)在此時(shí)此刻，讓孩子選擇給他一百快錢(qián)或父母用一小時(shí)來(lái)陪他，來(lái)了解他的生命，他可能會(huì)選擇一百塊錢(qián)。這是因?yàn)椋约翰恢勒鎸?shí)的需要，他的潛意識(shí)里更需要父母用一小時(shí)確認(rèn)他的價(jià)值，伴隨他成長(zhǎng)！我們既要在主體資格上把孩子當(dāng)成平等的人來(lái)對(duì)待，又要在思維方式上考慮到他的人格是待發(fā)育的、能力是待培養(yǎng)的，所以，還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫(yī)生難當(dāng)?shù)脑?。孩子在很小的時(shí)候只是哭，不知道自己那里不舒服，醫(yī)生必須像獸醫(yī)對(duì)待小動(dòng)物那樣去了解、去觀察。孩子缺乏父母的愛(ài)，他自己并不清楚，更不會(huì)表達(dá)。這就需要我們家長(zhǎng)去體會(huì)、去陪伴孩子！通過(guò)陪伴了解孩子，通過(guò)陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個(gè)工具是“批評(píng)”
     這是應(yīng)該非常小心慎用的工具。批評(píng)只是針對(duì)行為本身才可能起作用。使用這個(gè)工具的前提是：家長(zhǎng)和孩子之間相互了解、相互支持、相互關(guān)愛(ài)、關(guān)系穩(wěn)定！這樣批評(píng)才能起作用。如果家長(zhǎng)和孩子之間互相不理解、不信任，即使批評(píng)是正確的、是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評(píng)，這時(shí)，批評(píng)只能起副作用。批評(píng)是非常專業(yè)的事情，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，很少人會(huì)把批評(píng)作對(duì)。因此，最保險(xiǎn)的方法是盡量不用批評(píng)。

     家庭教育真正的目的——培養(yǎng)真正的人

     我們有些家長(zhǎng)腦海里，只是盯著上大學(xué)。我認(rèn)為大學(xué)無(wú)論如何要上，這是沒(méi)問(wèn)題的。在辦家長(zhǎng)課程的過(guò)程中，我遇到一個(gè)非常大的悖論：我是非常反對(duì)以上大學(xué)為誘惑，讓家長(zhǎng)來(lái)聽(tīng)課的，但在家長(zhǎng)的腦海中，你不說(shuō)培養(yǎng)孩子上大學(xué)他就不來(lái)聽(tīng)你的課！我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子上大學(xué)、讀碩士、讀博士是必須做的。讓孩子上大學(xué)不是目標(biāo)大了，而是目標(biāo)小了！上大學(xué)就相當(dāng)于讓孩子吃一頓糖三焦一樣。我打這個(gè)比喻的背景是70年代到80年代初，《人民日?qǐng)?bào)》做過(guò)一個(gè)調(diào)查，問(wèn)一個(gè)農(nóng)民能想到的最好生活是什么樣的？農(nóng)民想了半天說(shuō)：“我能想到的最好的生活就是每天讓我吃糖三角！”有很多家長(zhǎng)想讓孩子上大學(xué)的心情和那個(gè)農(nóng)民想吃糖三角是一樣的！不是目標(biāo)大了，是小了！上大學(xué)是一個(gè)正常人應(yīng)該接受的教育，我們高中生考大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達(dá)到50%了，10年內(nèi)達(dá)到60%是沒(méi)有問(wèn)題的。教育的真正目的不是上大學(xué)，而是培養(yǎng)真正的人！這是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)真真切切銘記在心的！我們要培養(yǎng)的不止是高智商的人，還應(yīng)該是正直、善良的人，并且是對(duì)我們的社會(huì)有正面價(jià)值的人。這樣我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任！對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，你的兒子、女兒碩士畢業(yè)了，博士畢業(yè)了，可是，婚姻不幸，家庭不幸福，事業(yè)無(wú)成，作為家長(zhǎng)我們應(yīng)做和感想。我們要培養(yǎng)的是真正的人！讓他幸福、成功、快樂(lè)！讓他通過(guò)上大學(xué)這個(gè)渠道來(lái)達(dá)到生命的目的！

    家庭教育的總思路是引發(fā)孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力

     我相信80%的家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，頭腦沒(méi)有自覺(jué)的、系統(tǒng)的思路。教育孩子不是我們不斷的講道理、告訴他應(yīng)該怎么怎么做，而是我們要從他的角度出發(fā)，看什么能把他激勵(lì)起來(lái)，使他自己能夠?qū)W習(xí)、能夠成長(zhǎng)、能夠探索自然、能夠探索人與人的關(guān)系、探索社會(huì)……也就是我們要讓孩子找到“我想學(xué)“的感覺(jué)。我們是在引發(fā)他成長(zhǎng)的動(dòng)力！而不是我們要他怎樣。要他自己想成為一個(gè)男子漢，而不是你強(qiáng)迫他去成為一個(gè)男子漢。當(dāng)一個(gè)人有了成長(zhǎng)的動(dòng)力，一切事情都好辦了他想成長(zhǎng)、想學(xué)習(xí)新的行為，他會(huì)有動(dòng)力去完成。如果孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，想報(bào)這個(gè)班、那個(gè)班，想培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格，想有好的品質(zhì)，孩子的幸運(yùn)之神降臨了。而沒(méi)引發(fā)出孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，不厭其煩的講道理是毫無(wú)效果的！當(dāng)我們把孩子當(dāng)作“人”而不是“物”來(lái)對(duì)待，這個(gè)思路就是必然的選擇。我們向孩子示范正取的行為是什么樣的、成功的人生是什么樣的、幸?？鞓?lè)的人生是什么樣的、學(xué)習(xí)好了以后會(huì)怎么樣……。讓他自己來(lái)選擇，誘導(dǎo)他自己做出正確的選擇，引發(fā)它成長(zhǎng)的動(dòng)力。這樣孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)！