每次得知身邊又一位朋友出軌、成為'小三'，或其伴侶發(fā)生外遇，都讓我們感到，脆弱的婚姻似乎經(jīng)不起瘟疫一般的外遇侵襲。也讓我們不得不思考，為什么外遇如此普遍？如何建設(shè)自己的愛(ài)情和婚姻，才經(jīng)得起考驗(yàn)？…
畢淑敏說(shuō)，外遇是一種心理病，和人格有關(guān)；是一種遺傳病，和家族有關(guān)；是一種傳染病，與社會(huì)有關(guān)。的確，婚外戀就像一場(chǎng)徘徊在家門(mén)外的瘟疫，就連深諳情感的編劇六六也不能幸免。這位因《雙面膠》、《蝸居》等電視劇編劇而為人所知的作家，素以洞察人性著稱(chēng)，但她也不得不在微博上公開(kāi)向'小三'宣戰(zhàn)，以挽救婚姻；轟動(dòng)一時(shí)的黃奕與霍思燕的微博罵戰(zhàn)，至今還未真正畫(huà)上句號(hào)；因第三者介入而引發(fā)的他殺、自殺、偽自殺的新聞，也是絡(luò)繹不絕。
　　更重要的是，'婚外戀'不只是娛樂(lè)版的花邊新聞，它可能就在我們身邊。
　　美國(guó)最近一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，近80%的夫妻將遭遇配偶的不忠，其中只有35%的夫妻在外遇事件后能繼續(xù)在一起。中國(guó)呢？如今，美國(guó)的離婚率接近50%，而中國(guó)的離婚率在一些大城市達(dá)30%以上。
　　這通常是一場(chǎng)令人糾結(jié)、精疲力竭又傷痕累累的戰(zhàn)役。因?yàn)閷?duì)手是你曾經(jīng)認(rèn)為最?lèi)?ài)你的人。當(dāng)你將最柔軟的腹地袒露給對(duì)方的時(shí)候，對(duì)方卻由'施愛(ài)方'變成了'施害方'；而當(dāng)我們深深傷害彼此的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)我們是那么愛(ài)著。
　　為什么婚姻會(huì)那么不堪一擊：那么多年的共甘苦共患難積累起來(lái)的感情，竟然比不過(guò)一個(gè)偶然邂逅不到一個(gè)月的年輕女孩？難道女人一年老色衰，'末日'就要到來(lái)——只是因?yàn)橐徊绮绲?#39;年輕姑娘'會(huì)前仆后繼地沖擊你的家庭？為什么有些出軌的人想停卻停不下來(lái)？難道男人真的是管不住自己的下半身的動(dòng)物？
　　性：只是下半身作怪？
　　性，是逃避內(nèi)心沖突最好的安慰劑。發(fā)生性關(guān)系的時(shí)候，我們體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生大量的天然鎮(zhèn)痛劑，這些鎮(zhèn)痛劑會(huì)讓我們感覺(jué)愉悅，忘記所有的煩惱。心理學(xué)家費(fèi)雪博士發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們陷入激情和在忠誠(chéng)中所體會(huì)的是兩種不同的感受，前者（情緒激素）是一種'苯乙胺'和'多巴胺'的物質(zhì)充滿了人的大腦，在科學(xué)家眼中，這兩種物質(zhì)加起來(lái)等于愛(ài)情；但當(dāng)你進(jìn)入'依附之愛(ài)'后，'后葉加壓素'（依附激素）和'后葉催產(chǎn)素'開(kāi)始成為大腦中的主宰，愉悅而非刺激的愛(ài)開(kāi)始在男人和女人之間蔓延——聯(lián)結(jié)男女之間的主要是'友伴'式的情感。情緒激素有效期是3年之內(nèi)，而依附激素的有效期可以延續(xù)終生。
　　科學(xué)家認(rèn)為，我們面對(duì)壓力時(shí)采取哪種激素減壓——情緒激素，還是依附激素——決定了我們的親密關(guān)系的走向。
　　邦尼·韋依博士在心理咨詢(xún)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她進(jìn)一步和出軌的男女進(jìn)行深入探索的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)同樣是'性歡愉'，背后有著非常不同的需要。
　　張遠(yuǎn)和妻子有著常年的'無(wú)性婚姻'，朋友看到他帶著那些妖艷女子，都覺(jué)得他自貶身價(jià)。為什么他總?cè)フ夷切?#39;放蕩女子'？如果你看到他對(duì)妻子的種種關(guān)愛(ài)行為，會(huì)很難理解他會(huì)背叛妻子，他甚至在妻子面前'綿軟無(wú)力'，卻在別的女子面前'生機(jī)勃勃'。'我心中女人就分兩類(lèi)，一種是圣女，一種是蕩婦。'前者讓他感覺(jué)到安全，后者讓他感覺(jué)釋放。但同時(shí)他在家的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到后者的罪惡，而在后者那里又會(huì)感覺(jué)到對(duì)前者的憤怒。
　　對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，性只是幌子，后面是種種分裂的、無(wú)法整合的需要。當(dāng)張遠(yuǎn)在咨詢(xún)室里說(shuō)起小時(shí)候父母離婚后，自己寄人籬下的生活時(shí)，他痛哭流涕。也許從那時(shí)開(kāi)始，他就對(duì)婚姻和親密關(guān)系有了一種莫名的恐懼。
　　沉湎于婚外戀的人，許多都有這樣的特質(zhì)：他們對(duì)親密關(guān)系的深度感到恐懼，因而采取了用親密關(guān)系的廣度來(lái)代替，這種試圖用'量'取代'質(zhì)'、用碎片式的'拼圖之愛(ài)'取代'整合之愛(ài)'的方式，往往會(huì)引發(fā)更大沖突。
　　改變：爸爸媽媽沒(méi)有教我那些事
　　珍覺(jué)得，回國(guó)是她有生以來(lái)最大的失誤。她和老公在美國(guó)過(guò)著中產(chǎn)階級(jí)的規(guī)律而美滿的生活，為什么'鬼迷心竅'非要回國(guó)創(chuàng)業(yè)？一回到中國(guó)，他們就被這個(gè)熱氣騰騰的機(jī)器一下絞了進(jìn)去，他們的婚姻也慢慢變得滿目瘡痍、無(wú)力修補(bǔ)。當(dāng)她投身于另一個(gè)男人的懷抱時(shí)，她知道，10年的婚姻就此告一段落。
　　'我小時(shí)候生活在一個(gè)小鎮(zhèn)，大學(xué)畢業(yè)后又到美國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)去生活，回國(guó)前的人生都是比較‘傳統(tǒng)式’的，回到現(xiàn)在的中國(guó)，我有些不知所措。'珍說(shuō)的中國(guó)其實(shí)是指在大城市里的生活，她熟悉的家鄉(xiāng)依然'傳統(tǒng)'。在她的家鄉(xiāng)，幾乎半個(gè)鎮(zhèn)子的人都沾親帶故，一人出事，全鎮(zhèn)皆知。她父母感情并不和諧，可母親靠沒(méi)日沒(méi)夜地勞作在父親的家族里贏得了地位。父親早年有過(guò)一些緋聞，但家族里不答應(yīng)，集體找父親說(shuō)理，父親妥協(xié)了。
　　在美國(guó)，她與丈夫一起去教堂，定期和朋友聚會(huì)，生活平靜而規(guī)律。雖沒(méi)有家鄉(xiāng)人那樣的親密，卻也有一種暗在的秩序讓她感覺(jué)踏實(shí)。但一到北京，她就發(fā)現(xiàn)自己置身于瘋狂的速度中。偌大的城市，他們沒(méi)有真正的朋友，朝夕相處的不再是夫妻倆，而是各自的同事。'有孩子以后，他更像是家里的一個(gè)背景了。我們甚至很少能在彼此清醒時(shí)見(jiàn)面。我睡覺(jué)時(shí)他回來(lái)，我走的時(shí)候，他還在睡。'
　　有時(shí)珍甚至?xí)w慕母親——起碼她還有一個(gè)可以訴苦、幫她的'團(tuán)體'，而她生活在如此熱鬧的城市，卻感覺(jué)那么孤立無(wú)援。在最危機(jī)的時(shí)候，是珍的網(wǎng)友和心理咨詢(xún)師幫助了她，其中也包括她在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的'第三者'。'我很難像母親那樣茍且偷生了。時(shí)代不同了。我的收入甚至比老公高，為什么要屈從他？'珍說(shuō)。
　　我們的處境在今天是復(fù)雜多變的，地域、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件……人員流動(dòng)頻繁的大城市，出國(guó)回國(guó)的人帶來(lái)新的完全不同的世界觀，人在其中也會(huì)發(fā)生改變。
　　今天，絕大多數(shù)人認(rèn)同'愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)'，然而，'以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)不過(guò)幾十年。'心理學(xué)家韓巖說(shuō)。'父母的示范中，只是嚴(yán)格的以義務(wù)來(lái)確定的夫妻關(guān)系模式，他們沒(méi)想過(guò)愛(ài)情要怎樣維持、發(fā)展，也沒(méi)有教給我們?cè)跊](méi)有限制的條件下如何建立感情。如果我們對(duì)愛(ài)情沒(méi)有理解，沒(méi)有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，就會(huì)遇到很多問(wèn)題。'
　　那怎么辦呢？韓巖認(rèn)為，西方經(jīng)歷過(guò)性解放、對(duì)浪漫愛(ài)情的追求階段之后，開(kāi)始提倡、普遍認(rèn)可的'有意識(shí)的愛(ài)情'或許是出路。'在最幸福的婚姻中，丈夫和妻子有著很強(qiáng)的共識(shí)，他們相互支持對(duì)方的希望和抱負(fù)，并將這作為他們共同生活的一個(gè)目標(biāo)，他們互相認(rèn)可，理解，以對(duì)方為榮。'但韓巖又說(shuō)，'現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有意識(shí)的愛(ài)情需要具備有很多條件，比如雙方要相對(duì)獨(dú)立的自我（包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立），敢于想象愛(ài)情、追求愛(ài)情——對(duì)于一些傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯磉厸](méi)有榜樣，她們甚至不敢想象愛(ài)情；一些年輕女孩敢于想象、追求愛(ài)情，但是很多人還不太理解愛(ài)情。我們要敢想象愛(ài)情，才有可能去追求，去知道怎么努力擁有愛(ài)情。'

《心理月刊》