你有過(guò)這種抱怨嗎：過(guò)去只要你一笑，我就開(kāi)心，你明明有能力帶給我美好與快樂(lè)的感覺(jué)，為什么現(xiàn)在不再使我快樂(lè)？是不是故意處罰我？為什么跟我在一起你心情還是不好？心靈受創(chuàng)，對(duì)愛(ài)饑渴，卻不懂得學(xué)習(xí)如何真正去愛(ài)的人，會(huì)勉強(qiáng)對(duì)方來(lái)為自己幸?？鞓?lè)的情緒負(fù)責(zé)。父母婚姻的不幸，造成家庭病態(tài)，影響了子女人格難以健全成長(zhǎng)。子女的心理創(chuàng)傷，又使他們成長(zhǎng)后，在擇偶與愛(ài)情的路上，要比常人遭遇更多的痛苦坎坷，使婚姻與家庭之病態(tài)，一代一代地傳下去。很少有人能自己從不斷重蹈覆轍的惡性循環(huán)中脫身，我們?cè)撊绾谓K止這樣的惡性循環(huán)呢？這篇文章是《愛(ài)情中的“強(qiáng)迫性重復(fù)”》的續(xù)集，如果您未讀過(guò)，建議先閱讀前文。
上一篇《愛(ài)情中的“強(qiáng)迫性重復(fù)”》探討了深度心理學(xué)一個(gè)極發(fā)人深省的概念：“強(qiáng)迫性重復(fù)”。有的人受不了母親太黏，什么事都要控制，長(zhǎng)大后便娶了個(gè)很愛(ài)管的太太，然后開(kāi)始第二回合的心理戰(zhàn)爭(zhēng)，要從她身上重新尋得自己追求了一輩子的尊重，心理空間與獨(dú)立自主的權(quán)利。有的人受不了父親太過(guò)懦弱，不能保護(hù)自己，成長(zhǎng)后不知不覺(jué)地就嫁了個(gè)身上帶著自己所熟悉父親懦弱心理特征的“阿斗”，潛意識(shí)中希望藉自己的努力，使這個(gè)阿斗變得堅(jiān)強(qiáng)，能帶給自己從父親身上未能得到的安全感。
從肇因處醫(yī)治
筆者過(guò)去以為“強(qiáng)迫性重復(fù)”只是極少數(shù)的偶發(fā)現(xiàn)象，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)現(xiàn)象在許多人身上都可看見(jiàn)，只是強(qiáng)弱程度有所不同。根據(jù)一項(xiàng)美國(guó)的統(tǒng)計(jì)，酗酒者的女兒長(zhǎng)大之后嫁個(gè)酗酒者的機(jī)率比嫁給常人高出兩倍。筆者有位個(gè)案，幾次所愛(ài)上的對(duì)象都是酗酒者(即使有些人剛開(kāi)始看不出有酗酒毛病)，原來(lái)她的父親死于酗酒。從小不管她多么品學(xué)兼優(yōu)，努力要做個(gè)好女兒，都無(wú)法藉自己的好行為使父親愛(ài)她，給她注意力，并為她戒酒。長(zhǎng)大后，她只被與父親一樣有酗酒心理特征的男人所吸引，潛意識(shí)中她覺(jué)得，唯有當(dāng)她能用愛(ài)感化酗酒者為了她而戒酒，把她從父親身上得不到的愛(ài)與注意力給她時(shí)，她的心才得滿足。
現(xiàn)在有一個(gè)重要的問(wèn)題：前面所提到的那位青年才俊不是已經(jīng)有三次機(jī)會(huì)回到類似原來(lái)受傷情況的關(guān)系中嗎？為何他不但沒(méi)得到醫(yī)治反而每次都痛痛苦苦地分手？
人若只回到類似原來(lái)受傷的心理情境中，并不見(jiàn)得能帶來(lái)醫(yī)治。這就好象一個(gè)人在拳賽中被打敗，若不經(jīng)苦練就再度回去與對(duì)手交鋒，仍要慘遭敗北一樣。離婚與再婚也是如此，如果不痛定思痛，了解過(guò)去失敗因由，重新學(xué)習(xí)如何自愛(ài)愛(ài)人，那么他第二次婚姻失敗的機(jī)率，必定比第一次婚姻高。事實(shí)上，有許多統(tǒng)計(jì)指出，第二次婚姻的離婚率是比第一次婚姻高的。
那么為何他三次瘋狂相愛(ài)卻都如此痛苦地分手呢？我想這跟他潛意識(shí)中的渴求有關(guān)。臨床治療中常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象，就是從小缺乏愛(ài)，對(duì)愛(ài)愈饑渴的人，將來(lái)戀愛(ài)時(shí)潛意識(shí)中愈有下列的期待：
1)過(guò)去生命中所有的痛苦悲傷從此消逝。
2)心中所渴望的快樂(lè)幸福將從此開(kāi)始。
3)心上人是全然美好，像自己從來(lái)沒(méi)有過(guò)的慈父或慈母一般，能在自己不安，有心理需求時(shí)，自己不用開(kāi)口，他(她)就會(huì)體貼到我的需要，主動(dòng)來(lái)?yè)嵛?、滿足我。
甜蜜的戀愛(ài)期
戀愛(ài)的初期總是最甜蜜的，兩人彼此把對(duì)方當(dāng)作生命中最愛(ài)，最重要的人物。戀人間彼此似乎有無(wú)限的包容力，能無(wú)條件接納對(duì)方，即使你五音不全，唱起荒腔走版的歌時(shí)，對(duì)方竟能聽(tīng)得津津有味。就這樣，在戀愛(ài)初期中，他們彼此成為對(duì)方自我價(jià)值感的支柱與生命能源的供應(yīng)者，喚出對(duì)方人格中最美好的一面，兩人像活在天堂樂(lè)園中一般，的確，人生中所有的快樂(lè)似乎由此開(kāi)始了。
深度心理學(xué)認(rèn)為，人在戀愛(ài)之時(shí)，心理上“退化”(Regress)回三歲之前的狀態(tài)，因?yàn)閼偃酥g的互動(dòng)與嬰兒和慈父或慈母間的關(guān)系極為相似。不論是戀人之間或嬰兒與父母之間，在這個(gè)時(shí)期都缺乏“心理疆界”(Psychological Boundary)，情緒糾纏不清，分不出彼此的感覺(jué)。好處是不管自己心里多么愁苦，一看到對(duì)方欣喜的笑容，自己什么事都不用做就不知不覺(jué)地跟著開(kāi)心起來(lái)。壞處是看到對(duì)方心情不好，不笑了，自己情緒馬上受感染開(kāi)始難受起來(lái)，以為對(duì)方在怪自己。
當(dāng)嬰孩見(jiàn)到母親不愉快，從她那兒得不到愛(ài)與支撐自我感的養(yǎng)料時(shí)，不是變得特別乖，企圖以好行為使她重展歡顏，就是鬧脾氣(Temper Tantrum)，用最尖銳的哭聲處罰她，逼她就范，收回不悅之情，再變回那個(gè)面帶笑容的“好媽媽”，使他能借著她的愛(ài)與笑容再度快樂(lè)起來(lái)。
這位青年才俊也是如此。因“強(qiáng)迫性重復(fù)”，他深深被身具自己母親愁苦的心理特征的女性所吸引，熱戀時(shí)他心中不但渴望這些痛苦的女性愿意接受他的愛(ài)(若她們不接受，他也會(huì)很痛苦)，他還有個(gè)更深的渴求：他希望他的愛(ài)是有效的，他期盼這些女性能因他的愛(ài)而得到醫(yī)治，然后堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，他更希望她們終于能把自己從母親身上無(wú)法得到的愛(ài)給他。剛開(kāi)始在愛(ài)情關(guān)系中，他先扮演“慈父”的角色，他潛意識(shí)中渴望這些心靈受傷的“小女孩”能變成成熟快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)的“慈母”，讓他可以放下自己“勇者、強(qiáng)者”的心理防衛(wèi)，回歸一個(gè)柔弱無(wú)助“小男孩”的角色，才能充分感受過(guò)去從母親身上無(wú)法得到的那份溫柔又具保護(hù)性的愛(ài)。
自救而后救人
在戀愛(ài)的初期，當(dāng)兩人都還陶醉在愛(ài)情迷幻的藥效之中時(shí)，他還能借著自己一廂情愿的心理投射(Projection) 而感受到愛(ài)，可惜的是像這類的迷戀 (Infatuation) 或中國(guó)人所謂“激情”或是“愛(ài)情發(fā)燒”，在不受任何外力阻擾的情況之下，大約只能持續(xù)三到六個(gè)月之久。(注：被禁止、受挫折不許存在的激情，反而可像羅密歐與茱麗葉一般能愈演愈熾，持續(xù)良久。)
深度心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，唯有當(dāng)我們能先醫(yī)治自己心靈創(chuàng)傷，發(fā)展出一個(gè)健全的自我，我們才能給別人真正的愛(ài)。英文暢銷(xiāo)歌曲中所說(shuō)的：“Two lonely people together and things will be fine。”聽(tīng)起來(lái)很美，但卻無(wú)法通過(guò)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。兩顆寂寞的心像飲鴆止渴一般，只能暫時(shí)減輕雙方的痛苦。兩個(gè)愛(ài)的乞丐，卻彼此都逼對(duì)方先付出一些愛(ài)，是一幅非常悲慘的圖畫(huà)。
心靈受創(chuàng)，對(duì)愛(ài)饑渴，卻不懂得學(xué)習(xí)如何真正去愛(ài)的人，陷在迷戀，心理疆界不清的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)勉強(qiáng)對(duì)方來(lái)為自己幸福快樂(lè)的情緒負(fù)責(zé)。他們雙方在潛意識(shí)中會(huì)這樣想：“過(guò)去只要你一笑，我就開(kāi)心，你明明有能力帶給我美好與快樂(lè)的感覺(jué)，為什么現(xiàn)在不再使我快樂(lè)？是不是故意處罰我？為什么跟我在一起你心情還是不好？”在這種小于三歲的戀愛(ài)心理狀態(tài)中，你心情不好，我以為是我的錯(cuò)，我心情不好也覺(jué)得是被你害的，因?yàn)槟悴粚?duì)我微笑，奪走了我快樂(lè)的感覺(jué)。
因?yàn)槲野炎约旱男腋？鞓?lè)完全依賴在你身上，期盼你來(lái)成全(complete)我，我不知不覺(jué)中就使你在我身上有極大的酬償權(quán)力。因?yàn)檎J(rèn)定你是我快樂(lè)或痛苦的操縱者，我便期望你必須與我有一樣的思想與喜好，我也只準(zhǔn)你對(duì)我表現(xiàn)正確的情緒。由于我的苦與樂(lè)全掌握在你手中，所以你不許對(duì)我表現(xiàn)任何負(fù)面的情緒，更不準(zhǔn)怪我，因?yàn)檫@些都帶給我痛苦，使我心里不安全。跟你在一起時(shí)，你必須按照我的意思做，使我快樂(lè)。如果我覺(jué)得痛苦，我便會(huì)怪罪于你，并千方百計(jì)地要改造你。
脫出惡性循環(huán)
前文所提這位男主角對(duì)他所深深愛(ài)上的三位女性也是如此，開(kāi)始進(jìn)入愛(ài)情關(guān)系，處在“甜蜜共生”的狀態(tài)時(shí)，只要對(duì)方嫣然一笑，他心中所有的愁苦便一掃而空，洋溢著滿足的幸福感，但是當(dāng)愛(ài)情麻藥漸漸失效，發(fā)現(xiàn)自己所有的努力都無(wú)法使對(duì)方快樂(lè)起來(lái)，對(duì)方不再像過(guò)去一樣帶給他甜蜜和幸福的感覺(jué)時(shí)，他心中受騙的感覺(jué)便油然而生，心想“我仍是與以前一樣待你，為何你變了一個(gè)人，不再是當(dāng)初那使我感受到愛(ài)的你了？”事實(shí)上，這些心靈受傷，卻被他愛(ài)上的三位女子，也有跟他幾乎一樣的心理感受。會(huì)痛痛苦苦地分手是因?yàn)楫?dāng)雙方內(nèi)心重新受傷時(shí)，失望便轉(zhuǎn)為憤怒，都開(kāi)始用高壓、冷戰(zhàn)、攻擊、批評(píng)等方式來(lái)向?qū)Ψ?ldquo;討債”，要改變對(duì)方，逼對(duì)方先付出愛(ài)。不幸的是攻擊只會(huì)導(dǎo)致反彈，讓自己更覺(jué)對(duì)方變心，由此戰(zhàn)火愈來(lái)愈猛烈，最后只好分手。
其實(shí)以上所描述這個(gè)由甜蜜相戀到痛苦掙扎的心理過(guò)程是所有的情侶或多或少都會(huì)經(jīng)歷的，而這種歷程在這類“強(qiáng)迫性重復(fù)”的個(gè)案身上表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈而鮮明，可以看得一清二楚。從臨床治療的角度來(lái)看，那些陷在強(qiáng)迫性重復(fù)中的人，若不經(jīng)醫(yī)治，很少有人能自己從不斷重蹈覆轍的惡性循環(huán)中脫身而出。那么，這些心靈受創(chuàng)的人要如何才能得醫(yī)治呢？
對(duì)心理受創(chuàng)較重的個(gè)案而言，他們可能需要較深度的心理治療。舉上文中這位男主角為例，他需要經(jīng)過(guò)一段“Grieving”(哀傷)的過(guò)程，換句話說(shuō)，他需要去面對(duì)潛意識(shí)中最傷痛的部份，不但去檢視自己傷在何處，還要從新的角度與正性的情緒經(jīng)驗(yàn)中，去了解、整理與醫(yī)治過(guò)去的創(chuàng)傷。
相愛(ài)容易相處難？
這個(gè)過(guò)程雖然辛苦，然而他所學(xué)到的功課卻是無(wú)價(jià)的，也是無(wú)人能奪去的，同時(shí)他付上心血所換得的心靈醫(yī)治與人格整全，也將為他將來(lái)的婚姻幸福奠下美好的基礎(chǔ)。
從以上對(duì)“強(qiáng)迫性重復(fù)”這個(gè)深度心理現(xiàn)象的探討，我們應(yīng)能清楚看到“婚姻關(guān)系”與“親子關(guān)系”是息息相關(guān)，絲絲相扣的。父母婚姻的不幸，造成家庭病態(tài)，影響了子女人格難以健全成長(zhǎng)。子女的心理創(chuàng)傷，又使他們成長(zhǎng)后，在擇偶與愛(ài)情的路上，要比常人遭遇更多的痛苦坎坷，使婚姻與家庭之病態(tài)，一代一代地傳下去。
那么，我們?cè)撊绾谓K止這樣的惡性循環(huán)呢？我們必須要全盤(pán)了解現(xiàn)代婚姻所面臨的各種挑戰(zhàn)，我們必須去檢視我們自己目前親密關(guān)系的狀態(tài)，我們更要去學(xué)習(xí)活在愛(ài)中的秘訣。讓我們來(lái)詳細(xì)探討。
首先，我們來(lái)看現(xiàn)代婚姻所面臨的挑戰(zhàn)。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)教授Juliet Schor研究美國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)的變遷時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前美國(guó)家庭每年平均工作時(shí)數(shù)，要比一九七零年代多出了一萬(wàn)個(gè)小時(shí)以上，同時(shí)，每人每周可以和家人相處的時(shí)間至少減掉了十個(gè)小時(shí)。有個(gè)全球性的趨勢(shì)，工作主管為了生存競(jìng)爭(zhēng)，要求每人更加賣(mài)力，提升效率。然而因著物價(jià)的膨脹，每個(gè)家庭的凈收入相對(duì)減低。一個(gè)家庭如果要維持過(guò)去的生活水平，變成夫妻兩人都必須出去工作。
當(dāng)丈夫不再是家庭收入的唯一來(lái)源時(shí)，男女間的角色期望，兩性之權(quán)力結(jié)構(gòu)都受到巨大的沖擊。隨著現(xiàn)代人角色的多元化，人際關(guān)系無(wú)言的規(guī)律也變得極其錯(cuò)綜復(fù)雜。近三十年來(lái)兩性關(guān)系的變化，很可能大于過(guò)去三百年的總和?，F(xiàn)代人對(duì)婚姻品質(zhì)的要求直線上升，但夫妻彼此相愛(ài)的能力與技術(shù)卻未能相對(duì)提高。在講求功利速成的社會(huì)中，我們都想品嘗甜美愛(ài)情的果實(shí)，然而在婚姻家庭這么重要的事情上，卻沒(méi)多少人肯像上駕駛學(xué)校學(xué)開(kāi)車(chē)考駕照，或像進(jìn)研究所拿MBA文憑一樣，真正付代價(jià)去學(xué)習(xí)愛(ài)的功課。在繁忙緊張的生活中，現(xiàn)代人較不愿下功夫參與過(guò)去傳統(tǒng)中有益于維護(hù)婚姻家庭的教會(huì)與社區(qū)活動(dòng)。加上現(xiàn)代夫妻平日沒(méi)時(shí)間溝通，唯有在心理毫無(wú)防備，為一點(diǎn)小事突然間起爭(zhēng)執(zhí)，雙方怒氣填膺，面紅耳赤時(shí)，才來(lái)作徒傷感情，卻不能解決問(wèn)題的“強(qiáng)烈溝通”。
貌合神離成怨偶？
于是，中外皆然，不但離婚率劇增，勉強(qiáng)留在婚姻中，情感上卻早已離異的怨偶更是隨處可見(jiàn)。據(jù)上海市徐安琪教授所做的一個(gè)六千人樣本的統(tǒng)計(jì)，你儂我儂婚姻甜蜜的夫妻只占百分之三，在水深火熱之中，處于離婚邊緣的超過(guò)百分之二十二，其余的都在食之無(wú)味，棄之可惜的婚姻狀態(tài)之中。
根據(jù)美國(guó)最受尊敬的婚姻心理學(xué)家約翰．葛特蒙(Dr. Gottman)的研究，在預(yù)期四十年的婚齡中，美國(guó)人第一次婚姻以離婚收?qǐng)龅母怕适前俜种摺ｋx婚者中，大約有一半是在結(jié)婚后七年之間離婚的。所以美國(guó)人戲稱“七年之癢”還是有幾分道理的。離婚后大約有百分之八十七的男人與百分之七十二的女人會(huì)再婚，但是第二次婚姻再次破裂的機(jī)率，是百分之七十七。
在華人中間的離婚率又如何呢？如果用同一年中結(jié)婚與離婚對(duì)數(shù)之比來(lái)做統(tǒng)計(jì)，目前臺(tái)灣已超過(guò)三比一，就是三對(duì)新人步上紅毯之時(shí)，就有另一對(duì)怨偶在法院里辦離婚。新加坡的離婚率緊隨其后，而北京與上海的離婚率早就超過(guò)百分之二十五。這種離婚率有增無(wú)減的現(xiàn)象，真是令人觸目驚心。離婚對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、雙方親友與家人都有相當(dāng)大的影響，對(duì)于子女身心的發(fā)展，更會(huì)帶來(lái)不可忽視的傷害。
據(jù)美國(guó)人口普查，每年至少有一百萬(wàn)名兒童受到父母離婚的影響。有三分之一的兒童沒(méi)有與生父同住，這其中又有百分之四十的兒童從未見(jiàn)過(guò)自己的生父。據(jù)統(tǒng)計(jì)，離婚一年之后，大多數(shù)的父親都漸漸與親生子女疏遠(yuǎn)，有人把這個(gè)世代稱為“沒(méi)有父親的世代”。我們很難想像在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的子女，身心會(huì)不受其影響。
爸爸不再梳我頭？
在美國(guó)對(duì)離婚子女長(zhǎng)期追蹤的實(shí)證(Empirical Studies)研究中，被公認(rèn)為最具有權(quán)威的，大概要算心理學(xué)家華勒絲汀(Judith Wallerstein)博士至今已持續(xù)了三十年以上的長(zhǎng)期追蹤研究。
華博士自一九七一年就開(kāi)始針對(duì)上百位離婚子女做詳盡而深入的心理訪談。她看著這群孩子長(zhǎng)大成人，對(duì)他們每人的身心發(fā)展有極為深入的觀察與了解。三十年來(lái)，華博士累積了極為豐富寶貴的臨床資料，大約每過(guò)七年，她就整理出一份綜合報(bào)告，讓學(xué)術(shù)界、治療者，甚至整個(gè)社會(huì)對(duì)離婚子女的心態(tài)、掙扎或需求有多一些了解。
華博士發(fā)現(xiàn)，不管離婚在北美是多么“正常”的現(xiàn)象，周?chē)卸嗌偻瑢W(xué)的父母也離了婚，這些受離婚涉及的子女都難免自問(wèn)：“為什么父母離婚這件事會(huì)發(fā)生在我身上？”“父母為什么要分開(kāi)？為什么連我也不要了？”“父母想要離婚，為什么一點(diǎn)也不考慮到我的痛苦？”“為什么爸爸在梳另一個(gè)小女孩的頭，卻再也不能替我梳頭了？”┅┅
這些父母離異的孩子們，比其他小孩要來(lái)得寂寞，甚至感到絕望，覺(jué)得缺乏父母的愛(ài)與保護(hù)，他們心中憤怒，卻怕惹父母?jìng)幕蛏鷼?，而努力把這些傷痛的感覺(jué)隱藏起來(lái)，但他們成長(zhǎng)之后卻變成心中滿懷憤怒的年輕人。
這些接受華博士長(zhǎng)期追蹤研究的離婚子女，呈現(xiàn)兩個(gè)共同的心理特征：
(1)對(duì)親密關(guān)系的愛(ài)情，又渴慕又害怕，對(duì)人容易敏感，特別怕被人拒斥、背叛或拋棄。
(2)較缺乏承受失落(loss)的能力，在事業(yè)上或人際上受挫時(shí)，特別容易受傷。
其他的心理影響包括缺乏自信，擔(dān)心自己不夠男(女)性化。而許多才能出眾、父母離婚的女性，竟然因低落的自我形像而“下嫁”條件比她們差很多的配偶，而她們婚后的生活也相當(dāng)不理想。此外，她發(fā)現(xiàn)離婚子女也較缺乏成就動(dòng)機(jī)，有較高的酗酒、吸毒與犯罪率，也有不少人不敢結(jié)婚，或婚后不敢生小孩，唯恐將來(lái)子女會(huì)遭受像自己一樣痛苦的命運(yùn)。
強(qiáng)留婚姻爭(zhēng)議多？
離婚子女對(duì)沖突特別敏感，“心里怕人”的現(xiàn)象也在其他實(shí)證中得到證實(shí)。例如，Amato與Keith兩位學(xué)者，對(duì)歷年來(lái)九十二個(gè)有關(guān)離婚子女心理適應(yīng)的研究報(bào)告做綜合分析后，發(fā)現(xiàn)離婚子女平均在社會(huì)與心理的適應(yīng)上，的確比常人有更多的掙扎。
然而，父母是否在任何情況下，都應(yīng)該為子女的緣故而留在婚姻之中，這樣做對(duì)子女是否真有好處，至今仍是個(gè)充滿爭(zhēng)議的問(wèn)題。
從肇因處醫(yī)治
筆者過(guò)去以為“強(qiáng)迫性重復(fù)”只是極少數(shù)的偶發(fā)現(xiàn)象，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)現(xiàn)象在許多人身上都可看見(jiàn)，只是強(qiáng)弱程度有所不同。根據(jù)一項(xiàng)美國(guó)的統(tǒng)計(jì)，酗酒者的女兒長(zhǎng)大之后嫁個(gè)酗酒者的機(jī)率比嫁給常人高出兩倍。筆者有位個(gè)案，幾次所愛(ài)上的對(duì)象都是酗酒者(即使有些人剛開(kāi)始看不出有酗酒毛病)，原來(lái)她的父親死于酗酒。從小不管她多么品學(xué)兼優(yōu)，努力要做個(gè)好女兒，都無(wú)法藉自己的好行為使父親愛(ài)她，給她注意力，并為她戒酒。長(zhǎng)大后，她只被與父親一樣有酗酒心理特征的男人所吸引，潛意識(shí)中她覺(jué)得，唯有當(dāng)她能用愛(ài)感化酗酒者為了她而戒酒，把她從父親身上得不到的愛(ài)與注意力給她時(shí)，她的心才得滿足。
現(xiàn)在有一個(gè)重要的問(wèn)題：前面所提到的那位青年才俊不是已經(jīng)有三次機(jī)會(huì)回到類似原來(lái)受傷情況的關(guān)系中嗎？為何他不但沒(méi)得到醫(yī)治反而每次都痛痛苦苦地分手？
人若只回到類似原來(lái)受傷的心理情境中，并不見(jiàn)得能帶來(lái)醫(yī)治。這就好象一個(gè)人在拳賽中被打敗，若不經(jīng)苦練就再度回去與對(duì)手交鋒，仍要慘遭敗北一樣。離婚與再婚也是如此，如果不痛定思痛，了解過(guò)去失敗因由，重新學(xué)習(xí)如何自愛(ài)愛(ài)人，那么他第二次婚姻失敗的機(jī)率，必定比第一次婚姻高。事實(shí)上，有許多統(tǒng)計(jì)指出，第二次婚姻的離婚率是比第一次婚姻高的。
那么為何他三次瘋狂相愛(ài)卻都如此痛苦地分手呢？我想這跟他潛意識(shí)中的渴求有關(guān)。臨床治療中常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象，就是從小缺乏愛(ài)，對(duì)愛(ài)愈饑渴的人，將來(lái)戀愛(ài)時(shí)潛意識(shí)中愈有下列的期待：
1)過(guò)去生命中所有的痛苦悲傷從此消逝。
2)心中所渴望的快樂(lè)幸福將從此開(kāi)始。
3)心上人是全然美好，像自己從來(lái)沒(méi)有過(guò)的慈父或慈母一般，能在自己不安，有心理需求時(shí)，自己不用開(kāi)口，他(她)就會(huì)體貼到我的需要，主動(dòng)來(lái)?yè)嵛俊M足我。