女人要跟隨男人,男人要為女人服務(wù)
更新于 2019-01-04 ? | 瀏覽次數(shù) 0
男女之間因身體的吸引,deep in love的時間只有半年到兩年,being in love是要進(jìn)入精神之旅,深層多面的分享。
男女關(guān)系由女性決定,如果女性對關(guān)系沒有百分百的承諾,男性可以感受到。男女關(guān)系是三方的關(guān)系,男人、女人和神性的關(guān)系。承諾是對無限的承諾,這個更大的能量包含男人女人在這個空間里。
婚姻是最高級的瑜伽,是兩個自我的挑戰(zhàn)。
男人在尋找母親,在男人與母親分離后,他的靈魂一直在渴求和尋找母親子宮般的愛,他在渴求對方能像母親一樣照顧我愛我。
女人無法改變男人,要接受他本來的樣子。那么他自己就會改變,否則會一直在抗拒。對小孩也是同樣。在關(guān)系中為了保持和諧的假象,女人讓步,可是當(dāng)我們不真實(shí)時對方也不真實(shí)。
我們無法完全了解伴侶,認(rèn)為了解伴侶就會對對方有期待。其實(shí)我們都在改變,需要讓彼此隨著自己的時間成長。完全的為對方而活,關(guān)系成為兩個身體一個靈魂,這是提升彼此的關(guān)系,一個人調(diào)頻,另一個人也會。
當(dāng)自己提升,伴侶和孩子都會提升。關(guān)系中必須分享,不一定從事共同的活動,而是用心分享你自己,與對方共同存在,哪怕每天5分鐘。
在關(guān)系中,男人需要的是鼓舞和啟發(fā)。他們的自我很強(qiáng)大,只有回家時他們才能放下防衛(wèi)。男人希望找到一個讓自己崇拜的女人,希望從女人那里得到啟發(fā),你必須去聆聽男人,他需要一個支撐,才能完成他今生的使命。
在關(guān)系中,女性需要安全和保護(hù),女性崇尚男人的領(lǐng)袖氣質(zhì),當(dāng)女人認(rèn)為這個男人具備領(lǐng)袖氣質(zhì),她才能保持對他的尊重。
男人必須要有一個女人,他的內(nèi)心強(qiáng)烈的要與母親連結(jié)。而女人很強(qiáng)時,她不需要男人。女人選擇和一個男人在一起,是為了完成她生命中的創(chuàng)造。女人是天賜的禮物。
你什么都可以做得到,別忘了你是女人。
女人是家庭的中心,帶來內(nèi)在的活力;男人則保護(hù)家庭,對外帶領(lǐng)家庭。海靈格在一次系統(tǒng)排列中說的驚人之語(經(jīng)常被重復(fù)):“女人要跟隨男人。”順便說一下,這句話的后半句是“男人要為女人服務(wù)。”不過反對前半部分的人,通常漏掉了后半句。
“跟隨”并不是許多批評者以為的“服從”。他指的是要 “陪伴”男人,手牽著手進(jìn)入他的文化、家庭、職業(yè)等等。當(dāng)然,客氣地說,即使如此,這句話聽起來也很老套。但它道出了幾乎所有系統(tǒng)排列中的明顯事實(shí):
無論文化、社會地位、國家背景如何,男性站在第一位、女性站在第二位的時候感覺最好。
健康親密關(guān)系的一個重要基礎(chǔ),伴侶之間「付出」(施)與「接受」(受)的平衡。當(dāng)伴侶一方付出,在他們的關(guān)系里面,就創(chuàng)造了不平衡的狀態(tài),付出者心中有補(bǔ)償?shù)男枰?。如果接受者回報的話,這種緊張情緒就化解了。如果他的回報多于他的付出一點(diǎn),就輪到另外一方的伴侶開始去回報。這種施與受的循環(huán),造成了關(guān)系里面正面的張力。
親密關(guān)系中的幸??鞓?,在于關(guān)系里面的付出與接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方,平衡有另外一個意思,是說我這筆生意的結(jié)存多少,結(jié)存少意味著利潤低;結(jié)存越大,快樂的程度也就越深。但非常不利的是,我們會因此更加緊密的捆綁在一起。任何人想擁有自由的話,應(yīng)該指付出和接受很少。
也就是說,少付出,少接受。但是,施與受是有限度的,只能在對方能接受和回報的相等程度之內(nèi)。如果一方付出多于另一方能夠回報的話,那個伴侶會感覺到很痛苦,很大的壓力,反而回報的越來越少,最終令這種不平衡的狀態(tài),持續(xù)擴(kuò)大。
關(guān)系之中只有付出,或者是另一方只有索取的話,是注定要失敗的。到某個點(diǎn)上,任何一方忍受不住這種不平衡狀態(tài)的會離開,因?yàn)椴黄胶獾臓顟B(tài)創(chuàng)造了巨大的壓力,需要緩解。出乎意料的是,離開或者中斷這段關(guān)系的人,竟然是那些接受太多的人。
其次,正面的東西需要平衡,負(fù)面的東西也是一樣。如果一方傷害了另一方,會出現(xiàn)一種內(nèi)在需要,把事情扯平。帶有這種「罪疚感」的一方應(yīng)該作出「補(bǔ)償」,償還要跟傷害的程度成正比,這會有助于兩人之間的關(guān)系重整。被傷害的一方,要求比傷害程度稍微少一些的補(bǔ)償,其實(shí)對這段關(guān)系是有幫助的。同樣,被傷害一方,也可以通過一些「沒有那么嚴(yán)重的傷害方式」來回應(yīng)。
男人或女人,如果他太過善良,不去要求贖罪的話,例如,他馬上完全地原諒了曾經(jīng)傷害過他的伴侶,這樣做的話,其實(shí)對于兩個人的關(guān)系,在最深的層次是非常有害的。罪疚感的一方,喪失了贖罪的機(jī)會,而且贖罪的需要還在持續(xù),并沒有解決。
這樣的話,那種不平衡的狀態(tài),變得更加嚴(yán)重。而受傷害的伴侶,把自己當(dāng)做受害者;但過早地饒恕的話,就好像自己比加害者高人一等似的,覺得自己是個更好的人,但事實(shí)上并不是這樣的。
伴侶關(guān)系的基本原則就是男女之間的差異。男女雙方要承認(rèn)兩性的不同,但卻有相同的價值,大家處在平等地位,伴侶關(guān)系才會成功。
不論分手有什么原因,解決的方法總是要求尊重前任伴侶。認(rèn)同前任伴侶的孩子有患皮膚病與氣喘病的傾向,孩子需要前任伴侶的祝福,若這個前任伴侶能獲得尊重,便會帶來祝福。
孩子一定會認(rèn)同父母中被排除的一方。只有承認(rèn)第一段關(guān)系,第二段關(guān)系才能成功。人必須要有勇氣才可以獲得幸福。人如果找到在生活中單純和明顯的任務(wù),不再回首只向前望,這就是一項(xiàng)成就。
愛是讓對方的心靈有空間找尋方向,任何解釋或疑惑都是有害的。
愛必然帶有恐懼和迷戀兩個元素。不在愛當(dāng)中的人,對愛才會有恐懼。在愛當(dāng)中的人,會忘記恐懼。只有逃避去看人,人才會對愛有恐懼。在凝視中,恐懼便會消失。
在伴侶關(guān)系的沖突中最重要的一點(diǎn)是:沖突的導(dǎo)火線來自不同的見解。
報復(fù)是必要的,但卻要有適當(dāng)?shù)姆萘俊?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">以愛作為報復(fù)的手段是一門高層次的藝術(shù)。
當(dāng)我看到一對伴侶分手,我會抱著一份處之泰然的態(tài)度,看待這段感情的結(jié)束,我不企圖掩飾,伴侶才能保留他們的尊嚴(yán)。承擔(dān)問題的人,期間或許需要一點(diǎn)支持,但卻不需別人的干擾,尤其不需要同情,同情是對他的侮辱。
在愛中運(yùn)作著某些超越愛本身的東西。
內(nèi)心深處,女人想要男人像男人,男人也想要女人像個女人。這股力量來自差異和差異所產(chǎn)生的張力中,從男女兩極帶來新的生命。
婚姻是一個很大的教導(dǎo),它是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會,學(xué)習(xí)理解:
一個人必須學(xué)習(xí)不去依賴,但是要達(dá)到這樣,你需要進(jìn)入很深的靜心,好讓你能夠自己一個人就很喜樂而不需要別人。當(dāng)你不需要別人,那個依賴就消失了。一旦你不需要別人,你就可以分享你的喜悅,那個分享是很美的。
我想要在世界上有一種不同的關(guān)系,我稱之為「關(guān)連」,只是為了要使它跟舊有的關(guān)系有所不同。我想要世界上有一種不同的婚姻,我不稱它為婚姻,因?yàn)槟莻€名詞已經(jīng)被毒化了,我喜歡就稱它為友誼……只是因?yàn)閻鄱谝黄穑瑳]有對明日的承諾,這個片刻就足夠了。
如果你們在這個片刻互相愛對方,如果你們在這個片刻互相享受對方的存在,如果你們能夠在這個片刻互相分享,下一個片刻將會由這個片刻生出來,它將會變得越來越豐富,隨著時間的經(jīng)過,你們的愛將會加深,它將會開始進(jìn)入新的層面,而且它將不會產(chǎn)生任何枷鎖。
我知道得非常清楚,男人和女人在一起,但它將不是出自需要,而是出自洋溢的喜悅,不是出自貧乏,而是出自豐富,因?yàn)槟銚碛心敲炊啵阅惚仨毥o予。
它就好像一朵花開,它的芬芳就會釋放到風(fēng)中,因?yàn)樗悄敲吹爻錆M芬芳,所以它必須將它釋放出來?;蛘呔拖褚欢湓苼淼娇罩?,它必須將雨滴灑落下來,它必須下雨,它是那么地充滿著雨水,所以它必須分享……
的確,我們從來沒有去想會有什么事發(fā)生在婚姻里?,F(xiàn)在的婚姻如何?或者它以前如何?只是一個痛苦的受苦:一種長時間的受苦,帶著虛假的笑臉。它只是被證明是一種不幸,最多它只不過是一種方便。
當(dāng)我這樣說,我并不是說如果你能夠愛更多人,你就不必結(jié)婚。就我的看法,一個能夠愛更多人的人不需要只是為了愛而結(jié)婚,他會為更深刻的事而結(jié)婚。請你們了解我的意思:如果一個人愛很多人,那么沒有理由只是因?yàn)閻鄱ジ粋€人結(jié)婚,因?yàn)樗灰Y(jié)婚也可以愛很多人,所以沒有理由要這樣做。
我們強(qiáng)迫每一個人因?yàn)閻鄱Y(jié)婚。因?yàn)槟阍诨橐鲋鉄o法愛,所以我們不必要地將愛和婚姻湊在一起,那真的是不必要。
婚姻是為了更深的東西:為了親密,為了一種相互歸屬,為了要去做一個人無法單獨(dú)做的事,為了要去做兩個人可以一起做的事,為了要去做一種需要兩個人在一起、深深地在一起才能夠做的事。由于這個對愛饑渴的社會,所以我們就因?yàn)槔寺膼鄱Y(jié)婚。
愛永遠(yuǎn)無法成為婚姻的基礎(chǔ),因?yàn)閻凼且环N有趣的游戲。如果你因?yàn)閻鄱粋€人結(jié)婚,你將會后悔,因?yàn)槟莻€樂趣很快就會消失,當(dāng)那個新鮮感消失,無聊就進(jìn)入了。
婚姻是為了更深的友誼和更深的親密。
愛也隱含在它里面,也并非只有那個因素。所以婚姻是心靈的,它的確是心靈的!有很多事情你永遠(yuǎn)無法單獨(dú)一個人去發(fā)展。即使是你自己的成長也需要別人來反應(yīng),需要一個非常親密的人,使你能夠?qū)λ蛩耆ㄩ_。
婚姻根本就不是性的,是我們迫使它成為性的。性或許存在,也或許不存在?;橐鍪且环N很深的心靈交融。如果有這樣的婚姻發(fā)生,我們就可以生出非常不同的靈魂——品質(zhì)非常不同的靈魂。
當(dāng)一個小孩是由這種親密關(guān)系所生出來的,他就可以有一種心靈的基礎(chǔ)。但我們的婚姻都只是性的——只是一種性的安排,出自這種安排,你說會生出什么呢?要不然就是我們的婚姻是一種性的安排,要不然就是為了短暫的浪漫的愛。
事實(shí)上,浪漫的愛是病態(tài)的,因?yàn)槟銦o法愛很多人,所以你繼續(xù)累積愛的能力,然后你就將它泛濫出來。每當(dāng)你找到一個人或是一個機(jī)會,這個泛濫的愛就被投射出來,所以一個平凡的女人就變成好像一個天使,一個平凡的男人就變成神圣的,看起來很神圣,就好像是一個神。但是當(dāng)那個洪水過后,而你再度變正常,你就會了解到你被騙了。他只是一個平凡的男人,她只是一個平凡的女人。
如果一個人被允許去愛,他就永遠(yuǎn)不會去累積可以投射的緊張,所以,唯有在一個非常病態(tài)的社會里,浪漫的愛才可能發(fā)生。在一個真正健康的社會里,將不會浪漫的愛,將會有愛,但是不會有浪漫的愛,而如果沒有浪漫的愛,婚姻就會進(jìn)人一個更深的層面,它將永遠(yuǎn)不會使你感到后悔。
如果婚姻不只是為了愛,而是為了更親密的在一起,為了一個「你看見我」的關(guān)系,好讓你們兩個人都能夠成長,不是以「兩個我」,而是以「我們」來成長,那么婚姻真的就是無我的訓(xùn)練,然而我們根本就不知道那種婚姻。
一個男人在決定結(jié)婚之前必須認(rèn)識很多女人,而女人必須認(rèn)識很多男人,唯有如此,你才能夠選擇,唯有如此,你才能夠去感覺跟誰最合適,唯有如此,你才能夠了解跟誰在一起你可以開始往高處飛。但是多少年代以來,我們都不允許這樣的事。
男人和女人必須會合,必須互相了解對方,而不必匆匆忙忙地趕著結(jié)婚,慢慢、慢慢地,你將學(xué)會愛的藝術(shù),你將學(xué)會跟人相處的方法,同時你也將會學(xué)到跟誰在一起會有心靈的親和力。
婚姻是一個心靈的事件,而不是身體的現(xiàn)象——根本不是。它是心靈的結(jié)合。當(dāng)你開始感覺跟某一個女人或某一個男人在一起時會產(chǎn)生出偉大的音樂,有某種來自彼岸的東西穿透進(jìn)來,唯有到那個時候才定下來,否則不需要倉促行事。
對愛有一種很強(qiáng)的欲望和渴望,但是愛需要很大的覺知,唯有如此,它才能夠達(dá)到它的最高峰,而那個最高峰就是結(jié)婚……結(jié)婚是兩顆心完全融合在一起,它是兩個人同步產(chǎn)生作用,那才是真正的結(jié)婚。
愛可以變成婚姻,但是這樣的話,它就是一種完全不同的婚姻,它不是一種社會的形式上需要,它不是一種制度,它不是一個枷鎖。當(dāng)愛變成婚姻,它意味著兩個個人決定生活在一起,但是是處于絕對的自由之中,互相不占有對方。
愛是不占有的,它給予自由。
當(dāng)愛成長而成為婚姻,那個婚姻就不是普通的事情,它是絕對不尋常的,它跟戶口登記無關(guān)。你或許也需要登記戶口,社會的認(rèn)可或許是需要的,但那些都只是在外圍,它們并不是核心的部份。
在核心的部份是心,在核心的部份是自由。